¿Cuál es el significado de los sueños en el budismo?

Respuesta de Lama Ole:

En primer lugar, la vida cotidiana es más importante que los sueños, porque este estado normal de vigilia que experimentamos ahora, es un sueño colectivo. En contraste, lo que ocurra durante la noche son solo sueños individuales. Igualmente, cada mañana nos despertamos más o menos en el mismo sueño, mientras que en la noche los sueños cambian constantemente. Nuestros sueños en la noche están relacionados principalmente con la mente, mientras que el sueño que estamos experimentando en este momento incluye nuestro cuerpo y habla.

Por otro lado, en los sueños tenemos tipos especiales de sabiduría que no tenemos aquí, porque estamos más ligados a la experiencia y tenemos más apego durante el estado de vigilia. También es cierto que uno puede deducir cosas a partir de los sueños.

Para esto, podemos dividir la noche en tres fases. Durante el primer tercio, las impresiones del día son colocadas en diferentes cajones en la conciencia almacén. En el segundo tercio, algunas personas tienen pesadillas; sienten presión y dificultades en medio de la noche. Yo personalmente no experimento esto, pero si sucede, puede tener dos causas: energías perturbadoras del exterior o una respiración demasiado lenta que hace que el cuerpo desarrolle temor a morir. El cuerpo entonces descarga mucha adrenalina, y cuando nuestra conciencia lo percibe, reacciona: “¡Oye, peligro! ¡Enemigos!” Pero en realidad es solo el cuerpo que se reanima a sí mismo.

Y luego, la tercera parte de la noche es útil. Poco antes de despertar, uno puede soñar con el futuro inmediato. Y justo en el momento de despertar, uno puede soñar con un futuro algo más lejano. De esta manera, nuestra conciencia almacén trata de llevar un mensaje a través de las nubes de la ignorancia y los velos, hasta el momento donde somos conscientes. Esto sucede en los sueños, la mente trata de mostrarse algo a sí misma; pero tiene grandes obstáculos causados ​​por las expectativas, los miedos, los velos, el mañana y el ayer, etc., que hacen que lo que se muestra sea inexacto.

Pero en general, se puede decir que los sueños a color son más importantes que los sueños sin color. Los sueños con movimientos ascendentes, son una buena señal y aquellos con movimientos descendentes, no son tan buenos; excepto cuando uno decide, por una gran compasión, bajar conscientemente y ayudar a los seres que están allí. La mente es el jefe, ella puede transformar esto.

Para los budistas, el mejor sueño –por supuesto– es ver a nuestro lama o a los budas, recibir bendiciones o escuchar mantras ¡Eso es absolutamente genial! Significa que durante el proceso de morir las buenas impresiones son tan fuertes y profundas, que saldrán de la conciencia almacén y nos ayudarán a tener un buen renacimiento.

En general, también para los no budistas o para aquellos que no trabajan con sus mentes, el sentimiento que uno tiene al despertar es crucial. Si, por ejemplo, durante la noche has matado a personas y te despiertas sintiéndote maravillosamente, esto no significa que hayas encontrado tu verdadera naturaleza sádica, sino que has eliminado perturbaciones. Y si toda la noche estuviste ayudando a mujeres ancianas a cruzar la calle, pero te despiertas con emociones encontradas o negativas, entonces seguramente tuviste pensamientos subconscientes de ser mencionado más tarde en sus testamentos.

En todo caso, lo más importante acerca de los sueños es experimentar aquello que está soñando, al soñador mismo. Trata de saber quién está soñando y qué está soñando. Y durante el día, trata de sentir que realmente estás soñando. De esta manera estás cubierto con teflón, estás protegido. No quedarás atrapado por las emociones perturbadoras tanto como de costumbre.