Раздел: Взгляд и медитация

Ответ Ламы Оле:

Прежде всего, повседневная жизнь важнее снов, поскольку то обычное состояние бодрствования, которое мы сейчас переживаем, является коллективным сном. Напротив, все, что происходит ночью, – это просто индивидуальные сны. Кроме того, каждое утро мы просыпаемся в одном и том же сне (более или менее), а ночные сновидения постоянно меняются. Наши сны ночью в основном связаны только с умом, тогда как сон, который мы переживаем днем, включает в себя также тело и речь.

С другой стороны, во сне мы обладаем особыми видами мудрости, которых у нас нет в период бодрствования, когда мы больше соединены со своим опытом и испытываем большую привязанность. Определенно из снов можно сделать неплохие выводы.

Для этого нужно разделить ночь на три фазы. В первой трети впечатления дня раскладываются по различным ящичкам сознания-хранилища. Во второй трети некоторым людям снятся кошмары; посреди ночи ощущается давление и трудности. Я сам с этим не сталкивался, но, если это происходит, причин может быть две: мешающие энергии извне или слишком медленное дыхание, из-за которого в теле развивается страх смерти. Тогда тело выделяет большой объем адреналина, и, заметив это, сознание реагирует: «Опасность! Враги!» Но на самом деле это просто тело реанимирует само себя.

Полезна третья часть ночи. Незадолго до пробуждения вам может сниться ближайшее будущее. А непосредственно в момент пробуждения можно увидеть некое более отдаленное будущее. Таким образом, наше сознание-хранилище пытается через облака неведения и завесы донести информацию к точке осознавания. Так бывает во сне; ум пытается что-то себе показать. Но в нем полно препятствий, вызванных ожиданиями, страхами, завесами, мыслями о «завтра и вчера» и т.д., из-за чего изображение становится неточным.

В целом можно сказать, что цветные сны важнее бесцветных. Сны с восходящим движением – хороший знак, а сны с нисходящим движением – не очень, за исключением тех случаев, когда человек из великого сочувствия решает сознательно спуститься вниз и там помочь существам. Ум – это босс; он способен это трансформировать.

Для буддистов, конечно, лучший сон – это видеть Ламу или Будд, получать благословение или слышать мантры. Это просто здорово! Это означает, что хорошие впечатления настолько сильны и глубоки, что в процессе умирания они поднимутся из сознания-хранилища и помогут получить лучшее перерождение.

В целом ощущение, которое возникает при пробуждении, имеет решающее значение даже для небуддистов и для тех, кто не работает со своим умом. Например, если ночью вы убивали людей, однако просыпаетесь в прекрасном настроении – это не означает, что вы открыли свою истинную садистскую природу; скорее, вы устранили нечто мешающее. А если вы всю ночь помогали старушкам переходить улицу, но проснулись со смешанными или плохими чувствами – значит, у вас наверняка были подсознательные мысли о том, впишут ли вас бабушки в свое завещание.

В любом случае, самое важное в сновидениях – это пережить то, что видит сон, самого сновидца. Попытайтесь понять, кому и что снится. А днем ​​постарайтесь воплотить в жизнь ощущение из сна. Тогда вы будете словно покрыты тефлоном – полностью защищены. И мешающие эмоции будут цеплять уже слабее обычного.

Ответ Ламы Оле:

Прибежище находится в вашем уме, и все Будды видят вас. Вы стараетесь делать, что можете, и получаете результат во всей полноте. Пожалуйста, продолжайте Нёндро, выполняя медитацию на Алмазный Ум, это отличная практика. Это ваш ум – а не плечи, спина или колени – перейдёт в следующую жизнь и очищается сейчас. Так что все в порядке; наслаждайтесь медитацией.

Ответ Ламы Оле:

Я бы не стал избегать концепций, потому что они могут быть удобными и полезными. С другой стороны, я всегда напоминал бы себе, что они – всего лишь сон. Их не было вчера и не будет завтра. Мы знаем, что концепции ­– это отражения в зеркале, а не само зеркало. Истина и мудрость самого пространства обладают глубоким смыслом. Они присутствуют в вибрации каждого атома. В этом больше истины, чем во всех наших концепциях, идеях и мыслях. И мы являемся частью этого пространства.

На самом деле, мы можем действовать гораздо эффективнее, если не будем постоянно спрашивать «почему?», «зачем?» и так далее. Большая часть нашей повседневной умственной деятельности подобна государственному перевороту в банановой республике: какие-то две или три грани сияющего драгоценного камня, которым является наше сознание, пытаются доминировать над всем остальным. Способность понимать математику, сочинять стихи и делать многое другое внезапно оказывается во власти нашего интеллекта, гордости, ожиданий, страхов и так далее.

Полезно растворять это, чтобы любые способности могли возникать, когда требуется, и исчезать, когда они больше не нужны. В этом заключен глубокий смысл. То или иное качество очень полезно в работе, но, когда оно больше не нужно, человек может заниматься чем-нибудь другим – например, влюбляться, исследовать природу или открывать, насколько захватывающим является «здесь и сейчас». Но если человек постоянно за все цепляется, никогда не пребывает в настоящем моменте, то он невротичен.

Мы должны стремиться к состоянию ума, которое можно назвать «и то и другое». Всегда старайтесь не отвлекаясь делать то, что находится у вас перед носом. Это настоящая свобода.

Ответ Ламы Оле:

Если человек, не вовлекаясь, позволяет гневу просто пройти мимо, то возникает ясность, сияющая без ограничений. Мы называем ее зеркалоподобной мудростью, потому что она показывает все как есть, ничего не добавляя и не убирая. Я бы сказал, что сегодня лучшее определение для этого состояния – «сохранять хладнокровие».

Вы видите, как вещи приходят и уходят. Вы понимаете, что эмоции не было раньше и не будет позже. Так зачем заниматься ею сейчас? Просто сохраняйте хладнокровие; расслабьтесь; вы покоитесь внутри себя, в своем центре. Вы, как пел Пол Маккартни, – «дурак на холме», наблюдающий за тем, как появляются и исчезают миры. Но в то же время старайтесь полностью сохранять ясность и осознание происходящего. И, конечно же, пробуйте делиться своим опытом с другими.

Ответ Ламы Оле:

Во-первых, на всех уровнях должны присутствовать три столпа. Первый столп – это информация. Вам нужно разобраться в ситуации и знать, куда вы хотите двигаться. Второй столп – медитация. Это означает создание пространства, которое позволит уму проявить свою лучистую силу, а всему лишнему – просто вытечь капля по капле. Третий столп – это поддержание правильного взгляда. Вы решаете больше не повторять прежних ошибок, что бы ни происходило.

Вы замечаете присутствие воды благодаря уткам, плавающим на ее поверхности, хотя еще не видите самой воды; точно так же можно следить и за своим умом. Благодаря определенным эмоциям и тенденциям вы можете наблюдать за умом и проверять, как далеко вы уже продвинулись, насколько ваш ум еще цепляется за ту или иную концепцию или сколько свободного пространства у вас уже есть.

Ответ Ламы Оле:

Это происходит благодаря внутренним и тайным учителям. Сначала мы стремимся привести учение Будды в гармонию с нашим повседневным опытом. Для всего происходящего сразу же находится объяснение. На внешнем уровне мы думаем: «Это происходит так, потому что раньше случилось то или иное», а на внутреннем уровне понимаем: «Я вижу ситуацию так, поскольку сейчас пребываю в том или ином настроении». В нас постоянно присутствует мудрость, которая служит зеркалом для всего внешнего и внутреннего. Со временем эта мудрость растет и становится все более подлинной.

В конце концов, все собирается в одной точке. Каждый момент превращается в переживание «ага!», в некое «ну конечно!». Создается то, что мы называем «со-возникающей мудростью», озарением, которое приходит одновременно с опытом. Человек спонтанно познает суть переживания, не чувствуя себя отделенным от него. Когда вы сможете испытывать это постоянно, тогда действительно окажетесь там, где должны быть.

Ответ Ламы Оле:

Это не всегда легко, особенно если обстоятельства то и дело тянут вас вниз. Я бы посоветовал почитать книги: «Каким все является» или «Великая Печать» – чтобы быть в постоянном контакте с просветленным взглядом. Всегда помните, что мир вокруг вас – это действительно чистая страна, и все существа – Будды, независимо от того, осознали они это или нет.

Начните с понимания того, что высшая истина есть высшее блаженство. Затем перейдите на практический уровень и используйте медитации, в которых вы позволяете возникать формам Будд, а затем сливаетесь с ними, становясь неотделимыми друг от друга. Если вы будете посвящать этому несколько минут каждый день – возможно, даже на автобусной остановке или в метро, – это принесет большую пользу. Занимаясь любовью, старайтесь сохранять осознавание и делать своего партнера по-настоящему счастливым. Все возможности перед вами – просто используйте их.

Ответ Ламы Оле:

Можно энергично произнести слог «ПЭЙ», а затем понаблюдать за поведением своего ума. Если все, что было в вашем уме, оказалось разбросано на несколько кварталов, то, вероятно, это был трип. Но если возникает еще больше ясности, если вы еще точнее видите происходящее, еще увереннее покоитесь в собственном центре, то, вероятно, вы были правы. Это высший уровень проверки чего угодно.

Еще можно представить, как бы вы себя почувствовали, если бы вдруг все перевернулось с ног на голову – например, все симпатичные девушки вдруг перестали бы любить вас. Что испытал бы ваш ум? Как бы он отреагировал? Так можно выяснить, какая часть того, что вы видите, на самом деле является лишь вашей проекцией. Вы поймете, действительно ли вы думаете о счастье других или просто гоняетесь за собственными фантазиями.

На самом деле лучше не допускать появления такого количества мыслей и концепций. Постарайтесь воспринимать свои мысли как свободную игру ума, как проявление его богатства и силы. Не позволяйте мыслям превращаться в цепи, сковывающие вам руки или ноги. Мысли ­– хорошие слуги, но трудные хозяева. Они все­ – лишь волны в океане, однако важен сам океан.

Наверное, время от времени можно позволять себе мечтать, чтобы уменьшить стресс, если вы делаете это осознанно. Но как только вы начинаете желать, чтобы мечты стали реальностью, появляются надежда и страх, и это уже не хорошо.

Ответ Ламы Оле:

Когда ситуация уже не вызывает тревожных чувств, человек действует словно врач, который говорит: «Этот пациент умрет, если я не ампутирую ему ногу». Если человек видит происходящее таким, каково оно есть, сохраняя полностью ясное и неличностное состояние ума, а затем действует на благо других без мешающих эмоций – то он, безусловно, будет прав. В этом случае все остальное – проявление кармы других людей.

Ответ Ламы Оле:

На это указывают внешние и внутренние признаки. Если человек идет по ложному пути, он снова и снова притягивает трудных персонажей, от которых потом будет трудно избавиться. Появляется своего рода внешний энергетический крюк, который зацепляет таких людей. Можно делать это из сочувствия, но в таком случае действие должно происходить осознанно. Внутренним признаком неправильного пути является усиление мешающих эмоций, таких как зависть, ревность, гордость, запутанность и т.д.

Вы почувствуете, что находитесь на правильном пути, когда заметите, что на внешнем уровне привлекаете к себе приятные вещи. А на внутреннем уровне исчезнут мешающие чувства, появится больше пространства и свободы.

Ум – это царь; мы сами вправе определять, что должно происходить. Если мы находимся на трудном пути, то можем решить: «Я – Бодхисаттва. Я помогаю всем существам, страдающим от боли, и очищаю их страдания». При таком отношении мы благополучно справимся с любыми ситуациями. Мы сбрасываем тяжелый багаж и быстро идем вперед.

Ответ Ламы Оле:

Когда достигается Освобождение или Просветление, упасть обратно уже нельзя. Освобождение – это первая ступень, на которой человек больше не считает себя ни телом, которое стареет, болеет и умирает, ни мыслями и чувствами, которые непрерывно приходят и уходят. Оказавшись на этом уровне, мы понимаем, что не являемся чем-либо, и потому перестаем воспринимать себя как мишень. Мы не можем выпасть из этого состояния, потому что больше нет концепции «я» или эго. Субъект, объект и действие сливаются воедино; и переживающий, то, что переживается, и само переживание прекрасно дополняют друг друга. Отныне откатиться назад уже невозможно.

С этого уровня безопасности человек движется дальше к полному Просветлению. В то время как Освобождение означает окончательное избавление от мешающих чувств, на уровне Просветления исчезают даже самые тонкие завесы жестких концепций и идей. Здесь мы переживаем то, что реально: природу ума, присутствующую всегда и везде. Мы – это сам океан, и смотрим на приход и уход волн как на свободную игру океана, а не нечто отдельное от него. В этом состоянии, за пределами каких-либо крайностей или идей материализма, нигилизма, экзистенциализма и так далее – там, где ничто больше не может нас беспокоить и где нет страданий – мы подобны чашке кофе, которая перестала трястись и стала полностью неподвижной, просто отражая все вокруг.

В этом состоянии объединяются и спонтанно проявляются все способности, качества и силы. Здесь мы воспринимаем свой ум как ясный свет. Тот, кто достиг этого состояния, как будто стоит на вершине горы с панорамным видом. В то же время он осознает, какой дорогой поднялся в гору, и может помочь тем, с кем у него есть связь.

Состояния Освобождения и Просветления не следует сравнивать с другими состояниями ума, такими как миры богов или полубогов. Обитатели мира богов наслаждаются приятными переживаниями в течение невообразимо долгих периодов времени, но снова выпадают оттуда, как только исчерпываются хорошие впечатления, которые привели к этому воплощению. На этих уровнях все еще существует понятие «я», эго или личности – то есть души или атмана. Просветление – действительно нечто большое, это вечное состояние.

Ответ  Ламы Оле:

Если в любой ситуации вы будете стараться изо всех сил, вы не ошибетесь. Например, если вы обнаружили, что когда вы не курите, вам легче взбегать по лестнице, то просто скажите себе: «Я больше не курю!» А на следующей неделе, когда приходит друг с сигаретой и ее запах так хорош, что вы-таки затягиваетесь, то снова напомните себе: «На самом деле, я не курю. Мне это не помогает». И так, шаг за шагом, вы откажетесь от этой привычки.

Если вы легко расстраиваетесь из-за чего-либо, подумайте в этот самый момент: «Каждый раз, когда я расстраиваюсь, у меня потом возникают проблемы, а я этого не хочу». Или, если кто-то легко выводит вас из равновесия, подумайте: «К счастью, мне придется провести с ним рядом всего десять минут. А он вынужден терпеть самого себя двадцать четыре часа в сутки. Бедняга!»

Ответ Ламы Оле:

В принципе, уровни наивысшего функционирования, наивысшей радости и наивысшей истины равны. Переживание большего счастья, более ясное понимание вещей и улучшение физической и умственной деятельности взаимосвязаны. Например, если вы работаете с подходящими инструментами в интересной среде, то вы ближе к совершенству своей природы, чем если вы с помощью никудышных инструментов создаете что-то не работающее.

Просто нужно быть осторожным, чтобы не привязываться к счастью, и вместо этого передавать хорошие чувства другим. Нужно понимать, что обусловленные радости непостоянны.

Мы всегда должны стараться испытывать радость без опоры на внешние причины. Помните, что радость присуща вашему собственному уму, и постарайтесь как можно быстрее позволить ей стать независимой от условий. Поймите, что радость – это мгновение без любой искусственности: без мыслей, без идей, без каких-либо препятствий. В тот момент, когда человек обнажен и открыт, приходит радость. Попытайтесь достичь этого состояния без каких-либо внешних воздействий. Это приходит благодаря медитации; с ней вы узнаете, что ваш ум может находить в себе и вне себя абсолютно все.

Ответ Ламы Оле:

На самом деле все очень просто. Чистый взгляд означает видеть все фантастическим только потому, что все это может происходить. Обычно наше сознание носит различающий характер. Мы думаем: «умный» или «тупой», «нравится» или «не нравится» и т.д. Чистый взгляд означает, что человек не забывает о самом зеркале среди всех отражений и всегда помнит: то, что смотрит нашими глазами и слушает нашими ушами, или само сознание – это радость, бесстрашие и любовь. Теперь мы больше смотрим на то, что находится между мыслями, за мыслями, на то, что воспринимает мысли и чувства – на эту бесконечную ясность пространства, присутствующую во всем.

Если, например, мы переживаем что-то «неприятное», «болезненное» – на самом деле замечательно то, что кто-то способен это переживать. Боль сама по себе – очень волнующее чувство, и интересно увидеть, как на нее реагируем мы и как реагируют другие. Важно не цепляться за изображения в зеркале, но постоянно осознавать само зеркало. То, что воспринимает и переживает, всегда присутствует, какие бы взлеты и падения ни случались в уме. Если вы сохраните такую точку зрения, то все, что происходит, станет свободной игрой ума, избытком ума, силой ума, способностями ума, светом ума и так далее.

С точки зрения чистого видения мысли отражают такой аспект ума, как Состояние Истины. Они вообще могут существовать только потому, что есть нечто, что их переживает. Если мы воспринимаем мысли таким образом, то больше не станем цепляться за хорошие переживания и отталкивать плохие. Мы видим все события захватывающими, интересными, дающими возможность учиться, но при этом не оказываемся в их ловушке. Во всем открываются возможности.

 Вот что я скажу: если бы сюда вошел мафиози и кинул связку гранат, то даже кровь и кусочки нас, разбросанные повсюду, выражали бы Состояние Истины. Это было бы идеальным проявлением заряда взрывчатого вещества, входящего во взаимодействие с человеческим телом в данных обстоятельствах, – и это все истина! Но если вы, находясь в такой ситуации, думаете: «Я – это мое тело, и я хочу жить долго», – то такое переживание явно будет болезненным. Такой уровень опыта понятен всем. Я же говорю о том, чтобы смотреть на это внеличностно, не думая, что вы являетесь своим телом. Я говорю о более высоком уровне, где все прекрасно только потому, что может происходить, будь то рождение или уход. На этом уровне каждый из нас – это ясный свет, воспринимающий все. Здесь нет морализма в пользу того или иного.

Если два хулигана попытаются украсть у старушки сумочку, я остановлю их. Конечно, я так поступлю. Но я бы не стал относиться к этому моралистически, ведь, возможно, в прошлой жизни она тоже что-то у них утащила и таким образом создала эту связь. Так что помогать действительно нужно, но без всякого моралистического давления, без осуждения других. Люди глупы, а не злы. Они ищут счастья и стараются избежать страданий. Просто они всегда суют руки в крапиву вместо цветов.

Чистый взгляд также означает, что вы понимаете: высшая истина есть высшая радость. Вы знаете, что находитесь в чистой стране, что все люди – Будды, которые просто еще не знают этого, и что чем больше вы видите вещи как возвышенные и чистые, тем ближе вы к истине.

В повседневной жизни это может выглядеть следующим образом: вот входит человек, и его лицо выглядит так, будто по нему проехался товарный поезд. Но у этого человека красивые руки, и поэтому вы смотрите на руки. А может быть, и руки, и лицо не блещут красотой, но зато хороши ботинки или машина. Вы пытаетесь видеть всех существ и все происходящее как нечто новое, свежее и волнующее, переживать самые прекрасные и чистые аспекты ситуации. Если вам удается видеть что-то новое и красивое в каждом существе и в каждом лице, какими бы они ни были, то постепенно вы придете к тому, что любое переживание станет мгновением «ага!». Это означает, что за красивыми или уродливыми отражениями вы будете видеть зеркало, а за тем, что воспринимается, – воспринимающего.

Если у вас много неприятных переживаний, вы всегда будете барахтаться на поверхности, пытаясь оправдываться, защищаться или убегать от явлений. Из дурного сна трудно «пробудиться» и обнаружить стоящего за сном сновидца. Но если вы неизменно предпочитаете видеть в людях самое лучшее, самое красивое, самое значимое, то вы будете более непосредственно отождествляться с переживающим.

Проснуться из хорошего сна намного легче, чем из плохого. Вот почему мы работаем над созданием самого прекрасного сна, стараясь видеть существ и явления на самом высоком уровне. Опыт показывает, что на этом уровне легко раскрыться и затем перейти оттуда к истинной чистоте, к истинному смыслу. Но если кто-то увяз в каком-то паршивом сне, там нет никакого побуждающего мотива. Все липкое – полувлажное, полухолодное – не очень-то весело. Если же вы воспринимаете себя и всех существ как потенциальных Будд, все пространство как чистую страну, все явления как сверкающие, сияющие и многозначительные – то остальное становится просто подарком.

Ваш ум живет привычками. Он формирует привычки и делает их еще сильнее. Вот почему следует быть осторожным в ситуациях типа: «там я всегда падаю в воду», «там у меня всегда возникают проблемы», «там я всегда вижу вещи искаженными». Постарайтесь делать то, что заставляет вас думать, говорить и действовать с пользой, простым и естественным образом, и держитесь подальше от плохой компании и ситуаций, которые приводят к дурным привычкам. Вы продолжаете работать со взглядом и практикуете вместе, пока однажды не обнаружите, что сидите как обычно, но все стало красивым и захватывающим. Для этого необходимо немного правильного подхода и много работы.

На этом пути очень важно понять, что не существует обычного уровня истины с черно-серыми депрессиями внизу и розовыми мечтами наверху. Этот образ реальности не соответствует действительности. Если мы ищем что-то истинное и реальное, есть только одна точка, где все соединяется: высшая радость, любовь, сила, смелость, смысл, уверенность, избыток, мудрость, сочувствие и так далее. Высшая радость и высшая истина – там, где раскрываются все положительные качества.

 Ответ Ламы Оле:

Представьте, что ваш ум – это сигарная фабрика. Вы производите только сигары для миллионеров, по двадцать долларов за штуку. Вы проверяете их цвет и запах; вы проверяете звук, который они издают при сжатии. Если они достаточно хороши, вы их принимаете, если нет – отправляете в переработку на сигареты или рассыпной табак.

Дело именно в этом – следует принимать только самые лучшие мысли и чувства. Можно также сказать, что во всем, связанном с вами, должно быть что-то чистое. На высшем уровне сансара и нирвана едины. Каждый атом вибрирует от радости и скрепляется любовью. Каждая мысль и чувство – даже самые глупые – на абсолютном уровне фантастичны просто потому, что могут быть.

Если вы позаботитесь о том, чтобы чувствовать себя хорошо, то будете воспринимать мир как прекрасный, а все в нем – как удивительное и значимое. Помните, что все обладают врожденной природой Будды. Решите переживать все как свежее и новое и видеть красоту во всем, что происходит.

Важно понимать, что высшая истина означает высшую радость. Мой ум работает очень просто: у меня есть автоматическая функция сброса информации. Если что-то кажется неприятным или странным, мой ум говорит мне: «Не беспокойся из-за этого – в этом нет истины. Должно быть, это мимолетная ошибка производственного процесса или какой-то мусор». Но если появляется что-то красивое и приятное, мой ум восклицает: «О, похоже, ты приближаешься к чему-то истинному!» И тогда мои мысли идут в том же направлении.

Эта функция работает автоматически, и у меня всегда все хорошо. Я просто связываю истину с радостью, а не-истину – с более низким уровнем функционирования. Высшая радость – высшая истина. Они неразделимы.

Важно иметь чувство избытка. Обладая им, вы будете преимущественно делать что-то хорошее. Если ваша мотивация верна, нет нужды отслеживать каждое слово. Любое действие будет гармоничным и принесет пользу другим. Но если вами владеют мрачные чувства, то вы будете совершать ошибки – даже если следите за каждым своим словом. Люди будут злиться на вас, потому что почувствуют вашу вибрацию и отразят ее вам.

Так что лучше развивать способность видеть вещи на самом высоком уровне. Если вы сможете это сделать, то автоматически станете сочувственными, любящими и свободными от личностных ограничений, и не сделаете ничего плохого.

Итак, чем ближе к голове будет то место, за которое вы схватите змею, тем меньше беспокойства она вам доставит. Просто попробуйте войти в мир с хорошим чувством. Убедитесь, что у вас все в порядке, и желайте всем чего-нибудь доброго. И если затем вы сделаете, подумаете или скажете что-нибудь вредное, то сразу загорятся пять красных сигнальных лампочек.

Конечно, высшее воззрение невозможно удерживать силой – так же, как нельзя насильно сохранять состояние медитации. На внешнем уровне мы можем избегать поступков, которые наверняка потянули бы нас вниз. На внутреннем уровне следует убедиться в наличии сочувствия и мудрости, а на самом высоком уровне – сохранять взгляд. Но на самом деле переживание высшего видения возникает само по себе – спонтанно и без усилий; принудить себя к этому невозможно.

Можно только следить, чтобы «больше истины» всегда отождествлялось с «больше радости». И таким образом вам удастся развить очень тонкое внутреннее чутье, показывающее, удаляетесь ли вы от своего внутреннего света или приближаетесь к нему, делаете ли вы что-то честное и всесторонне гармоничное или становитесь слегка отстраненными и теряете ясность.

В уме появляется множество тонких звоночков и красных лампочек, которые помогают вам оставаться осознающими во всем, что происходит.