Что лучше — полностью окунуться в отношения или с самого начала установить границы, чтобы сохранить для себя автономию?

Ответ Ламы Оле:

По моему мнению, лучше погружаться полностью. Но если вы предпочитаете жить с ясно обозначенными границами, как в отношениях «родитель-ребенок» или «брат-сестра», то и это может работать, хотя тогда вы не будете переживать полноценную близость романтической связи. Я думаю, что быть полностью вовлеченным и прыгать в отношения обеими ногами намного более захватывающе.

В вопросах любви выигрывает тот, кто дает все. Любовь похожа на источник: чем больше ты даешь, тем больше получаешь. Мы растем, давая. Естественно, мотивация тоже должна быть правильной: делайте пожелания, чтобы другой человек рос и развивался. Не становитесь зависимыми, будьте устойчивыми, чтобы иметь возможность давать непрерывно.

Люди часто думают, что тот, кто ничего не привносит в отношения, побеждает, а тот, кто дает все, проигрывает. Но это не так. Кто ничего не дает, тот ничему не учится, а кто дает, тот выигрывает и растет.

Как помогать людям, которые попали в ловушку трудной ситуации и не могут помочь себе сами?

Ответ Ламы Оле:

Вместо того чтобы делать из людей грешников, сначала построй к ним мостик человечности. Может быть, ты — единственный, кто уделил им немного времени. Встретившись, например, с мясником, будь прежде всего дружелюбным. Не нужно начинать с чтения морали о том, как много животных ему приходится губить. Это просто все разрушит. Затем, уже установив хорошую связь, ты, возможно, окажешься единственным, кому этот мясник хоть немного откроется и однажды скажет: «Если честно, у меня плохие сны и я часто испытываю страх». И тогда ты ответишь: «Вероятно, ты забираешь себе некоторые страхи тех животных, которых убиваешь».

Будь краток: он не должен думать, что ты пытаешься его воспитывать. И когда он переварит это, ты как-нибудь предложишь ему: «На почте открылась новая вакансия. Может, ты лучше пойдешь работать туда?» Помогать другим не значит всегда быть приятным, иногда нужно и останавливать людей, если они совершают ошибки. Но даже с трудными людьми не стоит разрушать связи. Возможно, ты первый человек, который им помогает, и если это так, то тебе потребуется много терпения, чтобы подбадривать их снова и снова.

Мы даем обещание Бодхисаттвы, чтобы стремиться помогать всем существам. Как это делать на практическом уровне?

Ответ Ламы Оле:

В 1972 году, когда мы с Ханной были более-менее первыми, кто начинал, я тоже думал, что должен делать все для всех. Я попробовал и быстро расквасил нос, потому что если твоя шляпа не подходит человеку, ты ничего с этим не сделаешь. Теперь я спустился с высокой лошади желания помогать всем и ориентируюсь только на тех, кто в состоянии меня понимать. К счастью, мы не единственные, кто делает что-то для других. У социалистов, христиан, индуистов, а также представителей других буддийских школ есть предложения для тех, кого не привлекает мой путь или работа в наших группах. Нам не нужно заботиться о чьем-то умственном здоровье или благополучии, потому что есть специалисты, которые этому обучены и которым такую работу оплачивают. И мы рады, что они работают хорошо.

Мы также вносим свою лепту, платя налоги: например, 80 центов с каждого литра топлива, которым заправляемся, и 19 процентов налога на продажи со всего, что покупаем. Вот почему нам не обязательно делать что-либо еще, кроме как оставаться верными своей работе. Мы делаем то, что правильно и что сами поняли. Есть другие шляпы для других голов, так что нам не нужно разбавлять или упрощать наши поучения. Это не наша обязанность — предлагать то, что подходит всем. Мы хотим передавать то, что у нас есть, ясным и разумным способом. И потому каждый, у кого сердце или голова к этому открыты, может прикоснуться к чистой передаче и ясным учениям.

Мы заботимся о людях, которые без нас не нашли бы ничего: они слишком критичны, независимы и мыслят слишком ясно, чтобы комфортно чувствовать себя под богом или в иерархичной системе. Мы предлагаем таким людям поле, на котором они могут расти и учиться. 

Откуда мы можем знать, что будет лучше для всех существ в долгосрочной перспективе? Мы хотим действовать на благо всех существ, но мы не просветленные.

Ответ Ламы Оле:

Бывает сложно разобраться, что приносит счастье, а что уводит от счастья. Я бы просто использовал старинную пословицу: поступай с людьми так, как хотел бы, чтобы они поступали с тобой. Я бы начал с того, что людям очевидно нравится: будь добрым к ним и старайся не причинять вреда.

Есть три уровня принесения пользы. На первом мы можем давать людям еду и витамины, а не водку, особенно если им предстоит ехать домой за рулем. Мы делаем то, что перед носом, даем материальные вещи, которые помогут в краткосрочной перспективе. Лучшее, что могут делать хорошие буддисты, — это смотреть вдаль, в будущее, и видеть масштабные проблемы (такие как перенаселенность), находить причины и устранять их. Например, в Руанде или Боснии живет слишком много людей на слишком маленьком клочке земли. А поскольку они обращаются друг с другом плохо, то у них нет и достойного уровня образования, достойных стандартов жизни. Мы смотрим далеко вперед и говорим: «Нужно давать Африке противозачаточные средства вместо пушек!» Мы обсуждаем это с друзьями, и, возможно, у одного из них обнаруживается знакомый в парламенте или конгрессе, который вскоре заявит: «Мы должны сделать так, чтобы люди из теплых стран не превзошли нас численностью, иначе мы станем бедными. Если это случится, ничего уже нельзя будет сделать в долгосрочной перспективе. Если же в Африке будет рождаться меньше детей, все смогут жить лучше». Таким образом, мы значительно углубляем понимание проблемы. Но я бы не вмешивался в то, на что не могу повлиять напрямую.

На втором уровне можно удовлетворять более долгосрочные потребности. Можно делать людей независимыми — например, с помощью образования или воспитания — и учить их управлять своими жизнями. Но это тоже помогает только до момента смерти. Богатые поедут на кладбище на более длинных катафалках или оставят после себя более серьезные долги, но в конце концов все равно окажутся в могиле.

На третьем уровне лучший подарок, который можно сделать другим, — это познакомить их с учением Будды, помочь осознать свою природу Будды. Все, что делает людей независимыми, — хорошо, а что создает зависимость, ограничивает и ослабляет их — не хорошо. Каждый раз, когда ты даешь людям уверенность в себе и своих возможностях, ты делаешь что-то хорошее. Это то, что делает Будда. Он не просто требует: «Рабочим — на десять процентов больше!» — он приводит нас на такой уровень, где меньше жадности, алчности и зависти.

Мы должны показывать людям вневременную ясность пространства их собственного ума: того, что между мыслями, того, что осознает, думает, переживает и чувствует. Давая людям больше пространства между их ушами или ребрами — или еще где-то, где, как они считают, находится ум, — мы действительно им помогаем. Мы действуем очень практично, шаг за шагом. Мы учимся через практику. Тот, кто всегда, изо всех сил, снова и снова старается действовать для блага других, редко ошибается.

Возможно ли всегда действовать для блага других и не нужно ли иногда думать о себе?

Ответ Ламы Оле:

В таком размышлении есть базовое непонимание. В той мере, в которой мы работаем для других, другие делают что-то для нас. Конечно, нужно действовать разумно: не стоит давать деньги тунеядцам или позволять трудным людям быть трудными. Если кто-то привык цепляться за мамину юбку, не нужно давать ему нас использовать — это никому не поможет. Лучше всего — радостный взаимообмен с другими, в котором каждый отдает то, что у него есть.

Чем больше мы даем на человеческом уровне, тем больше получаем. Ум как колодец: если все время черпаешь из него воду, то она всегда остается свежей. Но если не брать воду, то однажды обнаружишь, что в колодце плавает пять дохлых лягушек и пить из него нельзя.

Я бы не стал слишком много думать о себе. Когда мы думаем о себе, у нас есть проблемы, а когда думаем о других, у нас есть важные дела! Я бы совсем не стал сюда привносить «я», а попытался бы увидеть, что будет полезнее всего. Иногда полезно сделать что-то для себя, а иногда для других. Можно подтягиваться, чтобы стать сильным, а потом для кого-то другого затащить пианино вверх по лестнице. Когда мы действуем таким образом, в этом не очень много концепций. Если делать то, что перед носом, и всегда поддерживать ощущение «мы», то все становится значительным.

Так можно почувствовать, что все мы взаимозависимы, что все мы взаимно обусловливаем друг друга. Если человек начинает движение с идеи делать что-то для себя, ему, вероятно, придется перестроиться на другую полосу, чтобы понять: это все про «нас». Но если он не разделяет «я» и «мы», а просто делает что нужно — то, что весело и естественно для каждого момента, ­­­— тогда все становится подарком. Тогда возникают связи и силовые поля, из пространства конденсируются возможности, и мы везде чувствуем себя как дома. Важнее всего всегда пребывать в своем центре, оставаться внутри себя и доверять себе. Из этого центра мы можем действовать с позиции избытка и силы.

Если мы всегда действуем бескорыстно, не рискуем ли мы, что нас обойдут или будут использовать?

Ответ Ламы Оле:

Некоторые люди думают, что действовать бескорыстно — значит стать слабым и поддерживать всех остальных за свой счет. Это пришло из христианского мировоззрения, и мы привыкли думать в рамках подхода «или — или», делая одних слабыми, а других значительными — но это лишнее упрощение. Если вы думаете, что можете что-то сделать лучше всех в данной ситуации, то действовать бескорыстно — значит продвигаться вперед. Это значит, что в каждой ситуации мы нацеливаемся на то, что принесет максимальную пользу для всех.

Самое бескорыстное, что можно сделать, — это не воспринимать плохие переживания других людей серьезно. Не вкладывать в них энергию, не подыгрывать. Смотрите на переживания как на «кроликов с рогами», как говорят тибетцы, то есть как на что-то несуществующее. Вместо этого переключайте людей на хорошие переживания. Давая обещание высшего уровня истины, вы взращиваете лучшее, что может произойти в любой ситуации.

Разве помощь другим не должна быть нашим приоритетом на Алмазном пути? Разве не эгоистично тратить время только на собственную практику?

Ответ Ламы Оле:

Я стараюсь не быть здесь слишком жестким. Когда люди делают что-то для себя, я всегда говорю: «Делайте это с мотивацией поделиться с другими и принести пользу».

А когда люди делают что-то хорошее для других, я говорю: «Радуйтесь, что есть возможность создать хорошую карму!» Многие думают, что сначала надо стать сильнее, а потом помогать другим. Другие хотят помогать при любых обстоятельствах, даже не обладая достаточной силой, поэтому не на многое способны. Обе эти крайности довольно распространены.

Я всегда советую видеть полную картину и как можно меньше разделять себя с другими. Если вы думаете: «Когда я делаю что-то хорошее для себя, то пусть и другие также будут счастливы», то вы видите в этом ресурс для помощи другим. А если делаете что-то для других, то можете быть счастливы, что улучшаете свою карму и совершенствуете мудрость. Это очень хорошая идея — отсечь идею «я» и «ты».

Все является искусством возможного. В буддизме есть три различных способа приносить пользу существам. Ты можешь приносить пользу, как король: сначала становишься сильным сам, потом делишься с другими. Можешь, как лодочник, думая: «Давайте доберемся до противоположного берега реки вместе». И, наконец, можешь приносить пользу, как пастух: сначала помогаешь другим, а потом идешь сам.

В христианстве главным образом используется система пастуха, но она всегда связана с ролью жертвы, а также с установкой, что помощь должна сопровождаться трудностями и страданием. Это продемонстрировал Иисус на примере своего страдания и жертвы. В буддизме позиция другая. Для нас помогать — это высшая радость и что-то совершенно естественное. Если у людей хорошая карма, они встретят тебя в тот день, когда ты действуешь эффективно и успешно, а если карма плохая, то в день, когда ты делаешь ошибки. Но все это время ты просто делаешь все возможное и смотришь, что работает. Здесь нет заповедей. Развивающиеся умы не всегда одинаково талантливы, но в основе своей они прекрасны. Делаешь то, что можешь, а люди получают столько пользы, сколько позволяет их карма. Чем больше вам нравится помогать другим, тем лучше.