Tag: Взгляд

Ответ Ламы Оле:

 Болеют все. Пятнадцать процентов людей имеют возможность использовать обезболивающие, а остальные вынуждены страдать. Если вы можете получить помощь, обязательно этим воспользуйтесь.

К слову, обезболивающие не влияют на процесс умирания. То, что происходит в момент смерти, не имеет ничего общего с химией. Однако чрезмерное употребление обезболивающих сокращает жизнь. И тут следует думать: «Я снимаю боль», – тогда карма будет в порядке. Не стоит думать: «Я укорачиваю жизнь», – потому что это ухудшает карму. Это просто – ум всегда является хозяином.

Ответ Ламы Оле:

Нет никакой пользы в том, чтобы плохо себя чувствовать. Следует думать, что в итоге принимаемое решение идет на пользу всем существам. Но, с другой стороны, вы должны быть уверены, что ни от чего не убегаете.

Мы не прощаем себе только те грехи, которых не совершали. Никогда не пытайтесь избежать чего-то под влиянием беспокойства или желания спрятаться от жизни. Мы должны работать над собой, а не потакать своим слабостям. Например, семья годами живет на социальные пособия, и вы получаете шанс изменить ситуацию, сдав какой-нибудь экзамен. Если бы вы вдруг решили, что не справитесь, это было бы трусостью; такие вещи разрушают характер. Вы просто должны пройти через это, даже если велика вероятность упасть лицом в грязь. Это как прыжки с банджи: если уж вы забрались наверх, то прыгайте. В противном случае потом вы не сможете смотреть на себя в зеркало. Бывают ситуации, когда необходимо просто делать то, что нужно.

Но бывают и другие ситуации, когда мы меняем свое мнение не из-за страха или слабости, а просто понимаем, что пошли по ложному пути, и вместо этого делаем что-то другое. Тогда все в порядке.

Но самый лучший подход – закончить одно дело, а затем перейти к следующему. Это хороший стиль! И воспринимать время, потраченное на выполнение каждой задачи, как подарок самому себе. Таким образом предыдущий опыт всегда можно перенести в новую ситуацию и извлечь из него пользу.

Ответ Ламы Оле:

Вначале мы развиваем, прежде всего, решимость воспринимать усилия как радостные!

Мне никогда не приходилось применять эту терапию к себе. Я всегда думал: чем больше, быстрее, веселее, тем лучше! Но если кто-то воспринимает это иначе, могу предположить, что помогло бы сказать себе, например, так: «Вау! Как здорово! Я сделал эту женщину счастливой! Посмотри, как она лежит и сияет!» – или: «Вау! На этот раз я прошел поворот быстрее!» – или: «Я проработал четырнадцать часов, но еще достаточно свеж, чтобы выпить пива!»

В своих мыслях мы должны постоянно использовать принцип «и то и другое», – такими действиями мы укрепляем свою готовность видеть во всем нечто прекрасное и захватывающее. Мы вытаскиваем себя из болота за собственные волосы, становимся богатыми за счет собственной воли и энергии.

Вы просто меняете подход. Если вы смотрите на происходящее сквозь черные очки, то вокруг будет ад; если сквозь розовые – то рай. А если у вас нет никаких очков, важным будет только то, что необходимо делать дальше. И это прекраснее и увлекательнее любого рая. Но войти в это состояние можно только из рая, не из ада. Итак, вы должны начать с хороших проекций и переживаний, а затем двигаться дальше.

Ответ Ламы Оле:

Если человек отождествляется с тем, чего он не может сделать, то постепенно у него остается все меньше способностей, и жизнь становится серой и скучной. На этом пути никому в мире не достичь прогресса.

Если же человек отождествляется с тем, что он может сделать, и сразу приступает к выполнению задач, то ему всегда есть чем заняться – и так он создает огромный мир, полный жизни.

Ответ Ламы Оле:

В общем-то, мысли присутствуют всегда. Мысль возникает, и если человек наблюдает за ней, то он поймет, что она просто течет – как поток, как волны, которые приходят и уходят. Когда мысли есть – это интересно; и когда их нет, тоже хорошо.

Не стоит относиться к ним слишком серьезно. Мысли, концепции и идеи полезны, если вам нужно чему-то научиться или применить свой интеллект. Когда вы не заняты работой, требующей полной концентрации, вы можете отделить поток мыслей от своих непосредственных действий.

Например, во время езды на велосипеде не думаешь: «Теперь я должен переместить одну ногу сюда, а другую – туда, и в то же время держаться за руль и переключиться на правильную передачу», – и так далее. Вместо этого человек просто садится на велосипед, доверяет мудрости тела и едет. Если человек делает то, что лежит у него перед носом, а мысли продолжают течь параллельно, тогда действия становятся более спонтанными, легкими и полезными.

Тело, речь и ум содержат огромное количество спонтанной интуитивной мудрости и энергии. Ты – Будда; в тебе есть все; ты связан со всем.

Мысли очень хороши, если получается их включать и выключать по своему усмотрению. Какое-то время вы думаете о чем хотите, а когда уже достаточно подумали, снова отключаете их – при этом вы действуете спонтанно и без усилий. Лучшие учителя для этого – серфингисты побережья Калифорнии, Гавайев, Австралии и Новой Зеландии. Они лежат на своих досках в воде. Волн долго нет. Потом появляется волна, которая способна донести их только досередины пути к берегу, и затем другая, которая может сломать доску.Но лишь когда наконец появляется правильная волна, счастливый серфер встает и скользит по ней. В нем нет ненависти к одной волне и привязанности к другой; он просто делает то, что возможно. И когда мы живем таким образом, способности и силы внутри нас выходят на первый план. Кроме того, так я многое узнал о терпении.

К сожалению, очень сложно выключить мысли, когда их слишком много. Но есть хороший метод, которым много веков назад пользовался Миларепа. Он произносил слог «ПЭЙ». В тот самый момент, когда человек – вслух или про себя – произносит ПЭЙ, мысли рассеиваются и исчезают.

Еще один способ освободиться от мыслей – это представить Ламу у себя над макушкой. Лама при этом выглядит так, как будто сделан из воды, и вы позволяете этой воде течь в себя. Таким образом вы становитесь этим ламой, которым в нашем случае всегда является Кармапа. Представьте, что вы Кармапа, и постарайтесь как можно крепче удерживать такое восприятие и чувство.

Если возникают важные мысли, которые отвлекают вас от того, на чем вы должны сосредоточиться, то можно их записать. Мы, жители Запада, сильно реагируем на написанное, поэтому очень полезно использовать заметки, чтобы не отвлекаться от того, что важно в данный момент.

Ответ Ламы Оле:

Я бы сказал, что состояние, в котором человек осознает одновременно на нескольких уровнях, является наивысшим состоянием сознания. Если вы будете делать именно то, что необходимо в данной ситуации, выходя за рамки личностного – не думая о времени, о том, что вы должны чувствовать, и о том, следует ли бояться, – тогда вы увидите, как все ваши силы и способности поднимаются на поверхность.

У вас появятся способности, о которых вы даже не подозревали. Те, кто не работает со своим умом, всегда стараются удерживать одни вещи или отталкивать другие. Но в момент подлинного действия человек делает то, что находится у него перед носом. Позже, размышляя об этом опыте, можно заметить, что действию сопутствовали радость и сила. Но в тот момент было важно само действие.

Единственное, чего следует опасаться во время спонтанного, расслабленного действия – это мешающие эмоции; у вас не должно возникать гнева и отвращения. Если мешающей эмоции действительно нет, то человек будет делать то, что правильно и полезно для других. В этом нет никаких сомнений.

Ответ Ламы Оле:

Как у буддиста, у тебя гораздо больше шансов выбрать то, что принесет существам пользу в долгосрочной перспективе, нежели у большинства людей. Это потому, что ты принимаешь решения без страха и привязанности, из состояния свободы и с широкой перспективой.

 Большинство людей ведет себя как американская промышленность: они только что вложили деньги в фабрику, но хотят сразу же получить их обратно. Более умные действуют как немецкая или японская промышленность: они инвестируют; инвестиции растут и стабилизируются, и в конце концов предприниматель получает больше дивидендов.

Буддийский взгляд позволяет увидеть, какие вещи стоит сделать до наступления лета, а какие – лучше потом, когда вам исполнится шестьдесят, но вы все еще будете хотеть многое делать для других. Прямо сейчас очень важно с максимальным старанием наблюдать за умом – во всех его состояниях, крайностях и переживаниях, – и извлекать уроки из любых событий. Важно сделать это сейчас, пока вам ничто не мешает. Позже, когда организм потребует большего внимания, у вас должны быть самые приятные условия для работы. И речь не о том, чтобы стать буржуазными, а лишь о том, чтобы всегда быть максимально полезными.

Каждый раз после того, как вы что-то пережили и извлекли из этого уроки, к вам будут приходить другие люди, которым еще предстоит всему этому научиться! И когда вы поймете это, вы захотите узнать и сделать даже в два раза больше, потому что таким образом принесете больше пользы существам.

Ответ Ламы Оле:

Будда давал поучения разным людям. Он учил монахов и монахинь рассматривать физические ощущения как нечто неприятное, поскольку это опасно для них – для их душевного спокойствия. А мирянам он говорил, что тело – это способ доставлять радость и средство работы с умом. На самом высоком уровне поучений говорится, что в теле присутствуют 72000 энергетических каналов, – сияющих и наполненных смыслом. Женский орган воспринимается как цветок лотоса, а мужской – как алмаз. Все тело целиком воспринимается как мандала, силовое поле света и энергии.

Если мы практикуем Алмазный путь, но считаем тело нечистым, то нарушаем свои связи. Если воспринимаем чужое тело как неприятное, отталкивающее, нечистое или бессмысленное, мы выходим из поля силы Будд.

Я понятия не имею, как с этим работают монахи; может быть, они как-то отключают это в своих умах. Но если человек практикует на уровне Алмазного пути, если он получил учения Махамудры, но при этом считает тело нечистым – то он выбрасывает все, что получил. Я всегда говорю своим ученикам, что высшая истина – это высшая радость, и нужно стараться как можно лучше удерживать этот уровень взгляда.

Ответ Ламы Оле:

 Тогда начинайте с того, что ближе всего к вашему носу! Если пишете письмо, закончите его; затем, если перед вами стоит чашка кофе, выпейте ее и так далее. Вы просто занимаете свое тело делами, которые необходимо сделать, но помните обо всем остальном. Со временем трудности сглаживаются, и постепенно результаты, словно спелые плоды, падают вам в руки.

Прежде всего, постарайтесь ясно смотреть на вещи, не отвлекаясь на жесткие идеи и сильные чувства. Это означает, что нужно не ездить все время вверх и вниз, словно в лифте, а входить в состояние покоя и воспринимать вещи непосредственно – такими, какие они есть. Есть опасность стать слишком жестким или утратить сострадание, то есть замкнуться и стремиться все контролировать. Но если вы подойдете к делу расслабленно и открыто, то увидите, что нужно делать.

Важно, чтобы вы покоились в собственной середине и были уверены в себе. Вы просто пребываете в этом состоянии, ощущая свою внутреннюю силу. А потом, с этого уровня силы, вы увидите, какие фантастические вещи могут произойти. Если вы сумеете удерживать это состояние пребывания в середине, то остальное придет само. Если же вы бежите от своего центра и ищете чего-то другого, вы найдете только запутанность и препятствия.

Вот что включает в себя хорошая карма: у человека в уме столько хороших впечатлений, что он расслаблено чувствует себя во всем, что бы ни случилось. Ему не нужно ничего доказывать, оправдываться или передвигать что-то с места на место. Если мы научимся этому, то увидим также, какие трудности сами для себя создаем. Если этому мешает эго, Лама может дать совет.

Ответ Ламы Оле:

 Если человек воспринимает вещи как преходящие, это часто сопровождается потерей интереса и восторга. И тут возникает вопрос: что происходит, когда наша привязанность к вещам слабнет и перестает руководить нами? Как двигаться дальше?

Мне всегда интересно, какой будет следующая картинка, как станет развиваться каждая ситуация, превращаясь в еще более широкое пространство для еще большего количества возможностей. Важно прикасаться к следующему (а затем – еще следующему) явлению уже тогда, когда предыдущее все еще в процессе – чтобы радость осуществления никогда не прекращалась.

Не пытайтесь судорожно держаться за что-то до тех пор, пока не окажется, что вы просто сидите и не знаете, как продвинуться дальше, – вместо этого, как только одно переживание достигает пика, идите к следующему пику.

И помните: высшее блаженство – это высшая истина! Попытайтесь чувствовать себя как дома там, где есть высшее блаженство, высший смысл, высшее удовлетворение, высшая осознанность, высший опыт и так далее. Постарайтесь с самого начала рассматривать все, что приносит боль, ограничения и препятствия, как функциональные ошибки. Природа всех существ всегда та же, что и у Будды. Ясный свет ума везде одинаков.

Пока человек этого не осознает, он ошибается. Он гонится за своими внутренними и внешними впечатлениями и застревает в этом бесконечном цикле. Мы разовьем сочувствие, если сможем увидеть эту ситуацию такой, какая она есть, без липкости или сахарной глазури. Можно действительно сказать, что наш обычный опыт – это страдание по сравнению с блаженством Просветления.

Ответ Ламы Оле:

Да, это действительно может случиться. Когда-то в Катманду у нас были люди, которые ко всему примешивали слишком много своих «трипов». Они говорили: «Все чисто», – а потом ели что-то, что отнюдь не шло им на пользу.

Дело в том, что если мы слишком сильно чего-то хотим, то оказываемся вне своего центра и потому можем ошибаться. Важно знать, что на высшем уровне все существа – Будды, но, поскольку они этого не знают, то часто поступают неправильно. Это вопрос удержания и абсолютной и обусловленной истины одновременно.

Люди совершают ошибку, путая путь и цель, смешивая обусловленную и абсолютную истину. И обычно это случается, когда люди находятся под эмоциональным давлением – просто хотят увидеть что-то конкретное или стремятся защитить себя от слишком болезненного переживания. Вот почему я говорю, что чистое видение должно развиваться из зрелого понимания, а не потому, что человек убегает или прячется от чего-то.

Следует думать так: «Каждое существо – Будда. Посмотрим, кто это уже постиг, а кто нет». Это означает, что мы расслабляемся и не ощущаем никакого давления. Самый простой способ – посмотреть в зеркало и проверить: «Насколько существенно для меня, чтобы эта ситуация разрешилась так или иначе?» Особенно это важно в вопросах любви. Может быть, вначале влюбленность возможна только тогда, когда один человек проецирует на другого красивый образ. Первоначально могут просто включаться определенные гормоны, которые позволяют объекту любви казаться особенно желанным. А позже вы понимаете, действительно ли за этим стоит что-то большее – есть ли между вами связь или это было всего лишь кратковременное влечение.

И здесь важно внимательно следить за собой, спрашивая: «Я действительно вижу это или мне просто хочется видеть?» Если человек не пытается что-то увидеть, но, тем не менее, видит, – то он не ошибается. Так что мы всегда должны действовать из своего центра. Пока мы крепко стоим в собственной середине, мы сосредоточены, и нам не нужно ничего доказывать или извиняться.

Ответ Ламы Оле:

В таком случае я какое-то время осознаю невозможность дышать и представляю, как молекулы свинца попадают в мой кровоток, куда они уходят и так далее. Я, конечно, постарался бы уехать из такого места, но это не трагедия.

Мы все состаримся, заболеем и умрем. Вопрос в том, делаете ли вы из этого проблему или нет – и это решаете вы. Кроме того, вам может понравиться задерживать дыхание. Вместо того, чтобы ощущать вдох в горле, вы ощущаете его в груди, а затем появляется давление в глазах. Все, что происходит, в уме можно превратить в вечеринку. Точно так же, как вы радуетесь красивой женщине, ум может радоваться сам себе.

И опять же, речь идет о двух вещах одновременно. С одной стороны, человек поддерживает свежесть переживания всего происходящего, а с другой стороны, думает о том, стоит ли это усилий, и старается сделать так, чтобы прожить немного дольше и лучше заботиться о себе.

Помните – никто не захочет слушать вас, если вы вовлечены в излишнее количество драм и трагедий. Намного лучше радостный взгляд, когда вы говорите: «О, здесь могут быть возможности» – или: «Здесь мы можем что-то сделать». То, как вы действуете, влияет на людей. Если вы можете сделать что-то остроумное, радостное и значимое, люди будут вас слушать. Всегда нужно оставаться в хорошем настроении.

Если вы потеряете ощущение того, что все люди обладают природой Будды и потенциалом, вы станете одинокими. Вместо этого попробуйте подумать: «Хорошо, здесь я совершил небольшую ошибку; может быть, удастся изменить это каким-то образом» – и почувствуйте избыток. Тогда вы окажетесь в хорошем положении.

Ответ Ламы Оле:

На уровне причины и следствия мы просто решаем не убивать, не причинять сексуального вреда, не воровать, не лгать, не «напиваться до чертиков» и так далее. Мы осознаем, какие ошибки совершали в прошлом, и говорим себе: «Я больше не собираюсь этого делать».

На втором уровне, более психологическом, необходимо разобраться с мешающими чувствами. Здесь мы стараемся избавиться от гнева, привязанности, ревности, гордости и неведения. Мы понимаем, что эти чувства не приносят никакой пользы, а только многое разрушают.

Третий уровень – это взгляд. Здесь важно осознать, что более высокий уровень радости означает более высокий уровень истины, а Просветление – это полное раскрытие ума. Это всеохватное состояние, которое присутствует само по себе, без надежд и страха. Мы не можем ухватиться за это состояние ума или создать его, мы можем лишь дать ему возможность проявиться.

По этому поводу есть хорошая шутка. Просветление похоже на встречу с красивой дамой. Если вы погонитесь за ней, она вызовет полицию. Вместо этого вам нужно припарковать свой Porsche перед ее дверью, положить сверху чековую книжку и ждать, когда дама придет сама. Итак, мы можем создать внешние условия для Просветления, но мы не можем схватить его.