Tag: Желание

Ответ Ламы Оле:

Будда дал два совета по работе с привязанностью, а Кармапа добавил еще одно особое средство. На высшем, абсолютном уровне в линии Материнской тантры Будда советует работать непосредственно в фазе растворения. Это означает, что мы делаем фазу построения относительно быстро, а в фазе завершения остаемся долго. В медитации на Восьмого Кармапу есть особые методы-противоядия для работы с привязанностью.

Для тех, у кого основная мотивация — сильные желания, на практичном, повседневном уровне Будда советует размышлять о непостоянстве, чтобы мы не слишком привязывались к миру явлений. Также мы должны делиться тем хорошим, что испытываем, со всеми чувствующими существами, потому что люди типа желания переживают много чудесных и разнообразных вещей. У нас всегда должно быть стремление: «Я хочу показать это всем!»

Если вы используете эти методы на разных уровнях, у вас будут хорошие результаты. Самое главное, понимать, что этой мысли не было раньше, ее не будет завтра и нет необходимости волноваться о ней сегодня: мысли подобно волнам в океане, приходят и уходят.

Ответ Ламы Оле:

Это верно до тех пор, пока мы не начинаем делать что-нибудь негативное. Если мы совершим за жизнь много негативных поступков или будем скупы, то, скорее всего, переродимся в Африке, Южной Америке или в другом подобном месте. Однако, если мы будем жадными, но при этом все же проявим щедрость, мы переродимся в Северной Америке или Европе. Правда, хороших мест становится все меньше, а плохих— все больше.

Разумно начать развиваться. Буддийская практика хороша тем, что не требует изменения или искоренения желаний и привязанностей. Нужно научиться разворачивать их энергию. Сейчас эта энергия сконцентрирована на атлетично сложенных партнерах, деньгах и отпуске. Нам нужно перенаправить ее на Освобождение и Просветление. Желание — весьма позитивная сила, если знать, как превратить цепляющиеся и ограниченные привязанности в желание Освобождения и Просветления. Тигра не нужно укладывать спать, лучше научиться на нем ездить. Вы впрягаете тигра в плуг и направляете в ту сторону, в которою хотите ехать. Другими словами, можно использовать силу, которая есть в мешающих эмоциях, хотя это и не легко.

Иногда полезно расслабиться, избегая сложных ситуаций, в которых нам сносит крышу. Мудро также переживать все подобно сну. Думайте так: «Этого чувства не было пять минут назад, и оно исчезнет через пять минут. Если я буду действовать под его влиянием, то натворю бед». Но самое лучшее — использовать силу эмоций, одновременно разворачивая ее. Именно этим занимается борец: использует силу врага против него самого.

Ответ Ламы Оле:

У большинства людей есть понемногу всего: гордости, ревности, желания, запутанности и гнева. Некоторые, глядя вокруг, в основном замечают вещи, которые им нравятся, и, может, что-то одно, что не нравится. Такие люди относятся к типу желания. Другие, наоборот, замечают многое из того, что им не нравится, и всего одну вещь, которая нравится. Они относятся к типу гнева. А есть люди, которые не уверены, что им нравится, а что нет. Это — тип запутанности.

Например, бывает, что человек вначале является типом желания, потому что у него есть физическая потребность в любви. Когда тело будет удовлетворено, возможно, всплывет старый гнев и начнет выискивать недостатки в партнере. Действительно, порой можно увидеть такую картину: прекрасный медовый месяц, после которого люди кричат друг на друга.

Я сам отношусь к чистому типу желания. Мой ум работает таким образом, что недостатки других я воспринимаю как неправильные программы, которые будут удалены. Я забываю почти все ошибки. При следующей встрече я приветствую вас радостно, потому что забыл прошлые проблемы. Но если кто-то сделал что-то хорошее, я помню это и люблю расспрашивать о таком опыте.

Люди типа гнева все критикуют. Тем не менее, точно зная, что им не нравится, они меньше, чем другие, цепляются за вещи. И благодаря этому быстро развиваются. Я знаю такую женщину, у нее потрясающий прогресс в медитации. Люди типа гнева вынуждены учиться в ситуациях, в которых они злятся или думают, что надо обороняться. Им требуется защищенное место, где никто не нападает, тогда они могут отказаться от оборонительной позиции. Им нужно пространство, чтобы увидеть, каким все является, и насколько красив мир в своей истинной природе. Тогда они обнаруживают свое богатство, и могут позволить силе, любви и избытку свободно играть. В основном, люди типа гнева приходят в буддийскую школу Ньингма, учение, предназначенное именно для них.

Людям типа желания нравится все. Вместо того, чтобы двигаться сконцентрировано и прямо, они полностью погружаются в процесс и таким образом развиваются. Этому типу нужно научиться находить разницу между постоянными и непостоянными вещами. Такие в основном приходят в школу Кагью.

Люди типа запутанности обычно выбирают путь размышлений. Они прогрессируют шаг за шагом, улучшая понимание и проясняя видение. Люди этого типа по большей части идут в школу Гелуг.

Разные школы функционируют примерно следующим образом. Для ньигмапинцев важен взгляд сверху, так они собирают информацию: например, чтобы получить представление об озере, они летают над ним. Для кагьюпинцев важнее прямой опыт: прыгнуть в воду, поплавать, почувствовать воду своим телом. У Кагью все связи близкие, как в семье. А для гелугпинцев важны анализ и понимание: они берут образец воды из озера и несут в лабораторию, чтобы проверить, из чего она состоит.

Нельзя сказать, что один подход лучше, а другой хуже. Одна школа хороша для одних, а другая — для других. Если путь правильный, мы достигаем цели. А когда человек стал Буддой, уже не важно, какой путь он выбрал. Вопрос в том, как подняться; на вершине разницы больше не существует.