Tag: Помощь другим

Ответ Ламы Оле:

Прежде всего нужно проверить, действительно ли это является вашей проблемой. Наш главный судья — причинно-следственная связь. Буддист не обязан вмешиваться в какие-либо события из соображений нравственности или справедливости. Люди совершают плохие поступки по глупости и сами же потом страдают из-за своих действий.

Но если вы чувствуете свою ответственность за ситуацию и у вас есть связь с человеком, который создает проблемы, то можно вмешаться. Можно сказать: «Эй, придурок, ты понимаешь, что делаешь?» Но в этом не должно быть гнева. Если примешивается гнев, вы всегда выглядите глупо: люди принимают все на свой счет, и разрушаются хорошие связи.

Того, кто делает что-то негативное, хорошо бы остановить, но если у вас возникают мешающие эмоции, лучше проявить осторожность и сдержаться. В целом лучше дать совет, чем напрямую сказать людям, что они не должны делать того или другого, потому что если они вас не послушаются, связь будет нарушена и помочь никто уже не сможет.

Со временем вы научитесь справляться с подобными ситуациями. Вы станете абсолютно не моралистичными и поймете, что речь идет только о максимально возможном счастье для людей, о том, чтобы приносить существам как можно больше пользы и видеть всех настолько хорошими, насколько это возможно.

Не стоит осуждать и оценивать; лучше попытаться понять, вписывается ли поведение человека в заданные рамки. И тут нередко придется вколачивать гнутые гвозди в негодный кусок дерева. Такова жизнь. Действуйте так, чтобы было как можно меньше страданий и по возможности все извлекали уроки из происходящего. Всё — искусство возможного; это означает, что нужно уметь лавировать в потоке и быть открытыми для всех вариантов.

Это как грандиозная карточная игра, как супербридж: у одного всегда половина карт спрятана в рукаве, а другой наблюдает, оценивает и реагирует — но ваша задача состоит в том, чтобы выиграли все. Это такая особая игра, в которую играют ламы: выигрывать должны остальные. И лучше всего, когда люди думают, что дошли до всего сами, иначе они легко могут стать гордыми или гневными.

Ответ Ламы Оле:

Помня, что они Будды, которые сами этого не знают, схватите и отругайте их, чтобы указать лучший путь к постижению природы Будды. Если бы люди не обладали просветленной природой, то не было бы оснований с ними работать. Но даже если в классе сидит тридцать маленьких гениев, учителю иногда приходится оказывать давление, говорить: «Сиди на месте! Перестань жевать карандаш! Не дергай ее за волосы!» — и тому подобное. Это имеет смысл, поскольку вы видите, что из учеников может выйти толк. С одной стороны, вы не должны упускать из виду относительный уровень, иначе не будете знать, что делать. Но если не видеть абсолютного уровня, который выше относительного, то легко ошибиться.

Ответ Ламы Оле:

Люди бывают двух типов: одни знают, что у них есть проблема, и сами готовы меняться, других надо убедить, что у них есть проблема и что им следует измениться. Если человек уже обнаружил, что у него непростой характер и что дела у него идут не очень хорошо, то можно с ним поработать. Мы в ответе за таких людей и стараемся уберечь их от трудных ситуаций.

Именно так я отвечаю, когда кто-то приходит ко мне с проблемами в отношениях и говорит: «Я постоянно отдаю и так мало получаю взамен». Обычно это женщины. Я говорю им: «Послушайте, ведь это здорово — иметь возможность отдавать. Но понимает ли он, что получает, и хочет ли тоже что-то дать?» Если да, то не имеет значения, насколько парень закрыт. Если он достаточно долго получает что-то хорошее, то однажды начнет отдавать, потому что будет полон хороших впечатлений. Так что работать с теми, кто открыт, легко.

Но если вы работаете с человеком, который мешает другим и не признает этого, то остановите его, чтобы он увидел, что мир не согласен с его заморочками. Если в этот момент он образумится и захочет чему-то научиться, вы сможете помочь. Но если он не хочет ничего понимать, а его эго снова и снова проявляется и начинает мешать, то на некоторое время просто перестаньте замечать этого человека. Не обращайте на него внимания, действуйте в обход и защищайте от него других, пока в какой-то момент он не обнаружит, что раньше было лучше — и что его эго не стоит таких жертв. Тогда он будет готов учиться.

Пока вы не злитесь, выбранные вами методы будут правильными. Если у вас хороший настрой, то все, что происходит, — это карма других людей. Их карма хороша, если они встречают вас в один из своих осмысленных дней, и плохая — если пересекаются с вами в свой нелегкий день. У того, кто постоянно старается изо всех сил, не возникнет трудностей.

 Ответ Ламы Оле:

Это зависит от того, сколько человек дерется, насколько все серьезно и что ты можешь сделать сам. Но в драке ни при каких обстоятельствах нельзя судить, кто хороший, а кто плохой, даже если пара отморозков удирает от старушки с ее сумочкой. Конечно, следует попытаться остановить их и вернуть даме сумочку. Но не судите, кто прав, а кто виноват, потому что старушка наверняка что-то им сделала раньше. Все есть причина и следствие.

Что вы можете сделать — так это попытаться разрядить атмосферу и применить свои способности там, где возможно. Посмотрите на ситуацию: два алкаша колотят друг друга. Их размеры и силы примерно равны и ни у одного из них нет ножа? Тогда вам не обязательно бросаться их разнимать.

Но если один явно находится в невыгодном положении, а другой выглядит как животное, если применяется оружие, то как можно скорее звоните в полицию. Вы платите налоги как раз для того, чтобы в подобных случаях приходила помощь. Тот, кто достаточно силен, может сам развести людей и несколько раз прижать их к стене, пока они не успокоятся. Если нет гнева, то люди в ваших руках будут как воск. Вы сами поразитесь. Если вы будете действовать без гнева, дрогнут даже самые свирепые парни. Они понимают, что это высшая сила, и исчезают. А вы своим вмешательством помогаете не только слабому — ведь сильный тоже не будет счастлив от того, что расплющил более уязвимого соперника.

Кстати, женщина всегда может стоять неподалеку и кричать как можно громче. Это на удивление хорошо помогает.

Ответ Ламы Оле:

С этим можно работать напрямую и косвенно. Можно прямо сказать: «Ты понимаешь, что ты с собой делаешь?» И тут мы стараемся быть максимально ясными. Кроме этого, мы еще обращаемся с пожеланиями к Буддам: «Пожалуйста, прежде чем он потеряет все свои деньги, щелкните его как следует по носу, быстро и сильно, чтобы он понял, что это была плохая идея, и нашел выход». В подобных ситуациях у нас есть хороший опыт контакта с Тарой — женским Будда-принципом. Тара умеет помогать по-матерински. Махакала немного грубоват, но он тоже может быть полезен.

Я бы делал пожелания, чтобы этот человек поскорее столкнулся с трудностями, что позволило бы ему как можно раньше остановиться и не мучить себя слишком долго. Дело в том, что чем дольше он так себя ведет, тем больше теряет сил и тем глубже увязает в проблеме. Если человек хочет с разбегу биться головой о стену, важно, чтобы те, кто обычно держал перед ним подушку, иногда ее убирали и говорили: «Ап!» — потому что когда больно, люди призадумываются. Им действительно стоит увидеть собственные действия без прикрас.

Мой брат работал с людьми, переживающими ломку. Он с ними не церемонился, и их гордость очень страдала. Он обращался с ними, как с грязью, всегда напоминая об их ситуации: «Посмотри, в кого ты превратился. Посмотри, что ты с собой сделал!» И ему часто удавалось отыскать в них каплю гордости, а затем он уже мог сказать: «А теперь докажи, что способен поступать иначе». Так он их вытаскивал, но это сложно. Плохая компания похожа на мед: она липнет к пальцам.

Ответ Ламы Оле:

Не превращайте сочувствие в реальную вещь! Не говорите «Вот мое сочувствие» или «Я скромнее тебя», как это делают некоторые буддисты других школ. Делайте то, что у вас перед носом, и сохраняйте хладнокровие! Действуйте в тот момент, когда испытываете сочувствие. Если сразу, как только задача выполнена, вы ее отпустите, то ваши руки всегда будут чисты. Вы будете подобны ветру, который просто выдувает пыль в окно: когда окно закроют, в комнате опять станет тепло.

Если придавать своему сочувствию слишком большое значение, оно становится липким. Действуйте и делайте то, что можете, потому что все люди в основном приятные. Потом забудьте об этом и живите себе счастливо дальше.
Об этом есть прекрасная история: два монаха из какой-то суровой секты, где не разрешалось иметь никаких отношений с женщинами, подошли к реке и увидели некую даму, которая тоже хотела перебраться на другой берег. Один из монахов перенес ее через реку, поставил на ноги и пошел дальше. Другой монах пребывал в таком замешательстве, что раз пять проглотил свои миндалины. Через три дня он наконец решился спросить: «Как ты мог прикоснуться к ней?» Первый монах ответил: «Я с ней давно распрощался, а ты ее до сих пор тащишь!»

Действовать в моменте — признак здоровой психики. Настоящее правильное действие похоже на рисование по воде: ничего не было раньше, ничего не останется позже, а в данный момент все на своем месте! Нет ничего липкого: ни ожиданий, ни страхов, ни вчера, ни завтра. Это уровень Алмазного пути, уровень Махамудры.

Ответ Ламы Оле:

Зависит от того, к какому типу ты относишься. Я тип действия, я ныряю во все. Для меня естественно так или иначе участвовать во всем, что происходит вокруг. Если речь идет о росте или направлении линии передачи — о внеличностных вещах, — то я действую без промедления. Эта ответственность на мне. Кармапа возложил ее на меня, и в подобных ситуациях я сразу же принимаю меры. Но если люди пытаются пробить стену головой и должны сами убедиться в том, что это не сработает, то я держусь в стороне. На уровне личного роста я вмешиваюсь только в тех случаях, когда люди этого хотят — когда они приходят ко мне и говорят: «Лама, у меня проблема». Конечно, я всегда даю знаки, но, если им не интересно и они хотят заняться чем-то другим, я не навязываюсь.

Из этого видно, что мы не являемся каким-то культом или сектой, потому что секты держат своих людей в узде. Если человек не приходит несколько недель, ему сначала пишут письмо, через пару недель звонят по телефону, а еще через месяц начинают навещать. Мы не делаем ничего подобного. Люди могут приходить и уходить когда хотят. Вполне нормально, если они держатся в стороне, когда переживают трудности, и возвращаются, когда снова чувствуют открытость. У нас все работает на уровне независимости. Конечно, мы друзья и поможем, если узнаем, что кто-то заболел. Но если человеку нужно какое-то время побыть без буддизма, мы не станем за ним гоняться.

Нам нужно научиться инстинктивно распознавать, в какую ситуацию стоит вмешаться. Понимая, что назревает комедия или трагедия — что-то полезное или что-то вредное, — мы соглашаемся сыграть две роли в комедии, а трагедию пропускаем. Исходя из своих функций и внутреннего настроя, мы поймем, следует ли принимать решительные меры для защиты существ. Если происходящее действительно беспокоит нас, неплохо бы вмешаться — например, если здоровяк бьет старушку. Стоит вмешиваться, когда нет сомнений: что-то происходит неправильно и ведет к долговременным отрицательным результатам. При этом нужно стараться не выносить суждений о ситуации: не исключено, что в прошлой жизни старушка уморила этого парня голодом или что-то в этом роде.

Если ситуация затягивается, например продолжаются домогательства на работе или трения между людьми, постарайтесь разобраться, насколько вас самих это зацепило, сформировались ли у вас жесткие симпатии и антипатии. Если это так, то сохраняйте дистанцию, иначе наделаете ошибок. Но если вы не захвачены ситуацией, делайте то, что в конечном итоге поможет людям научиться чему-то важному. Так вы станете для них зеркалом и сможете обратить их внимание на присущие им возможности и качества. Если кто-то у вас на работе ведет себя возмутительно, можно встать перед ним и сказать: «Со мной этот номер не пройдет!» Это увидят все: он пропустил удар, и в будущем вы сможете противостоять ему еще лучше. Можно также поработать с его силой и начать подшучивать над тем, как он себя ведет.

У каждого из нас много разных качеств и способностей. У некоторых лучше получается умиротворять. Они всегда чувствуют необходимость всех успокоить и создать веселую атмосферу. Кто-то другой думает: «Все сидят и ничего не делают!» Такой человек стимулирует рост и обогащение. Используя эти два вида действий, едва ли можно ошибиться. Если успокаиваете, просто следите за тем, чтобы люди не заснули. Если показываете возможности, старайтесь не давать слишком много и слишком быстро.

Когда люди уже чего-то достигли, обладают избытком и чувствуют себя хорошо, приходит время третьей — очаровывающей или вдохновляющей активности. Влюбляясь и очаровываясь, люди переживают нечто прекрасное и помогают окружающим почувствовать себя богатыми. Работая с вдохновением, учитель должен быть осторожен, потому что очень высок риск возгордиться. Чем дольше он работает с вдохновением и прямой открытостью, тем сильнее он должен быть уверен в том, что по-прежнему может вести себя как обыкновенный человек, что он не играет ни в какие игры и выглядит совершенно обычно, когда сходит с трона или заканчивает работу. Он должен быть надежным, чтобы другие действительно могли на него рассчитывать.

Если мы умеем вдохновлять и пробуждать людей, не вызывая при этом прилипания, то можно взять зеркало и сказать: «На самом деле вы видите только свое собственное лицо. На самом деле вы способны видеть во мне что-то прекрасное только потому, что это есть в вас самих!» Если учитель способен таким образом отстраниться и показать другим их собственные способности, то он может осуществлять вдохновляющие действия.

Четвертый вид активности — когда мы предпринимаем решительные действия и мощно защищаем, поскольку просто знаем: это нужно остановить. Это самая сложная, но часто самая важная функция — остановить то, что идет не так. Если у вас есть инстинкт защитника, вы должны быть осторожными, чтобы не испытывать гнева во время защитных действий.

Ответ Ламы Оле:

Это вопрос стиля. Вы просто должны решить, где находитесь — в детском садике или среди взрослых. Если люди ведут себя настолько по-детски, значит они эмоционально незрелые и их не следует принимать всерьез. Возможно также, что вы помогаете лишь в собственном воображении — как некоторые люди, которые считают, что помогают своему ламе, а на самом деле поступают полностью вразрез с его просьбами, поскольку уверены, что они умнее своего учителя. Может быть, люди не испытывают к тебе благодарности потому, что ты действовал на основе своих идей, а не их ситуации. Часто в помощь вовлечено слишком много эго. Кто-то приходит с полным ящиком идей, и это все очень усложняет.

По моему опыту люди, которым помогаешь без всяких скрытых мотивов, чувствуют благодарность и развивают хорошие качества. Вначале они хотят разобраться, не пытаешься ли ты сделать их зависимыми. Но если ты будешь, как солнце, снова и снова продолжать им светить, если ты будешь к ним добр, что бы они ни делали, в конце концов они тоже что-нибудь отдадут. Нужно еще учесть, что очень сложно помогать деньгами. Я сам не даю в долг, я просто даю деньги, если они нужны людям. Но я бы никогда не поставил их в зависимое положение.

Ответ Ламы Оле:

Если человек хочет помочь, не помогая в первую очередь себе, его обычно отталкивают. Никому не нравятся липкие и слишком личностные попытки предложить помощь. Люди прекрасно чувствуют, что это нездорово, когда помощники хотят спрятаться от своих проблем и ради этого набрасываются на других. Другой человек, может быть, делает не так много, но стоит, расправив плечи, и каждому хочется получить немного его вибраций. Такой человек полезнее, чем вы думаете.

Люди порой смеются над многочисленными благотворительными организациями и религиозными учреждениями, даже если те приносят пользу. Туда идут голодные пьянчуги, чтобы получить миску супа и проповедь. Но как только им становится чуть получше, они проходят дальше по улице, чтобы съесть суп без проповеди. Мы действительно способны чувствовать, что полезно, а что нет. Даже собаки чувствуют, почему их гладят: действительно ли они нравятся человеку, или он просто не хочет, чтобы его покусали.

Ответ Ламы Оле:

Когда ты поймешь, что он больше не работает со своей ситуацией и не развивается. Пока ты чувствуешь, что он действительно заинтересован и делает все возможное, помогать — хорошо. Но как только он превращается в жертву и просто сидит и ждет, оставляй его в покое, потому что с таким отношением он не будет двигаться вперед.

Это может прозвучать резко и не в стиле шестидесятых — когда формировался наш новый гуманизм, — но нам нужно действительно думать о благополучии людей. Сейчас в Западной Европе есть очень хорошие организации социальной и психиатрической помощи. Многие из моих учеников работают в таких местах, и я уверен, что они и их коллеги делают хорошую работу. У вас не должно быть угрызений совести, если вы передадите человека профессионалам.

Мы также не должны быть слишком мягкими к тем, кто хочет покончить жизнь самоубийством. Если наш кандидат начинает вести себя уклончиво, если он больше не хочет ничего объяснять или доказывать и отвечает мило, со сладкой улыбочкой, то его уже не спасти. Как только он влюбится в идею самоубийства, ты больше ничего не сможешь сделать. Но пока остается хоть немного сопротивления, пока идет внутренняя борьба, ты можешь шокировать его словами: «Ты переродишься в зоне боевых действий в Африке!» Если человек хоть немного соображает и знает, что происходит в мире, ты можешь сказать: «Подумай о хуту и тутси (геноцид правительства хуту против народа тутси в Руанде в 1994 году, в ходе которого погибло, по разным оценкам, от 500 000 до 1 100 000 человек, что составило до 20 процентов от всего населения страны. — Прим. ред.) и о том, что между ними происходит!» Если он видел войну по телевизору, ты, возможно, выбьешь его из этого состояния.

Если же мы просто милы с такими людьми, они еще больше влюбляются в идею суицида, потому что все так серьезно к этому относятся. Тогда они совершают самоубийство уже ради других, а не ради себя. Они столько о нем говорили, что теперь вынуждены это сделать.

Ответ Ламы Оле:

В современной психологии есть много идей на эту тему, но для меня все намного проще: ты помогаешь, пока это практично и пока люди не становятся корыстными. Помогай до тех пор, пока происходит естественный обмен. Если человек садится на шею или не пытается ничего добиться самостоятельно, ты можешь спокойно пропустить ход и сказать: «Я подал идею, и если она тебе не нравится, то обратись к кому-нибудь другому».

Например, если бы я читал хорошие лекции только когда приходят богачи, способные кое-что пожертвовать, и плохие лекции, когда передо мной сидит лишь горстка старых хиппи, то я не был бы ни хорошим учителем, ни честным человеком. Я должен в любой ситуации отдавать все, что возможно. Если при этом до слушателей что-то не доходит — такова их карма.

Не думаю, что измерять любовь — хорошая идея. Я бы отдавал все, что только могу: влюблялся бы, давал полный газ и обнимал каждого, кто подходит близко. И если кто-то держится на расстоянии, это тоже вполне нормально. Но пройдите через это, собрав все свои силы, и отдавайте все, что только можете, — вот моя формула. Если люди способны принять все целиком, то они получат все сто процентов, но если у них карма только на пять процентов, это не значит, что мы должны давать меньше.

Ответ Ламы Оле:

Если кто-то хочет биться головой о стену, ты не обязан всегда быть рядом с подушкой наготове. Вместо этого будь как тореадор, который кричит «Ап!», позволяя быку протаранить стену. Пока вредные привычки не укоренились слишком глубоко, люди должны быстро почувствовать, что последствия могут быть действительно болезненными — и боль будет настолько сильна, что эго уже не сможет все это приукрашивать. Может быть, тогда у них возникнет идея что-то изменить.

Конечно, некоторые вещи происходить не должны: например, нужно делать все возможное, чтобы человек не заразился СПИДом или не стал его распространять. Мы не должны позволять никому наносить серьезный вред здоровью других, но если человек на личном уровне расквасил нос — ничего страшного! Часто приходится испытать настоящую боль, прежде чем эго будет готово уступить свою территорию.

Учение Будды — это нечто очень, очень ценное. С ним нельзя бегать за людьми! Дай им понять, что у тебя есть это учение, и пусть они живут как хотят, пока не осознают, что нуждаются в нем. После этого можно поделиться тем, что у тебя есть. Но люди не должны ожидать, что ты будешь за ними бегать.

Ответ Ламы Оле:

Дайте им понять, что такое поведение вам не интересно. Не отвечайте им! Если привлечь внимание людей к их богатству, они станут богатыми. Если они обращают внимание на свои слабости и ошибки, то становятся бедными. По сути высшая истина — это высшая радость.

А еще хорошо показывать людям, что происходит в мире, чтобы они учились смотреть на свои проблемы шире. Это тоже очень помогает.

Ответ Ламы Оле:

Во-первых, дай ему понять, что его состояние — неинтересное. Покажи ему, что ты это терпишь, поскольку вы друзья, но он ничего этим не выиграет и не станет интереснее. Тогда, может быть, тебе удастся пощекотать его умственно — если не получается пощекотать другим способом. Просто упорно будь дружелюбным и реагируй только на положительные моменты. Я сам так делаю. Я понимаю, что иногда действую этим на нервы. Вы приходите ко мне и думаете, что у вас большая проблема, но по сути вам нужно распознать зеркало за отражениями, которые в нем появляются.

Вы видите лишь множество картинок в зеркале и то, какой черной становится вода, которая их смывает, я же вижу, как все больше и больше начинает сиять само зеркало. Меня интересует именно это. Завесы и препятствия приходят и уходят и все время меняются. Кто вообще к этому относится серьезно? Это все не важно.

Действительно важна только Будда-природа за этими завесами. Вот где истина. Вот то, что становится все сильнее и что вы будете все лучше видеть и переживать. Я не дразню вас и не сужу поверхностно, когда говорю: «Ты хорошо выглядишь!» Чем дольше вы в Дхарме, тем лучше выглядите, потому что действительно чему-то учитесь и развиваетесь.

Ответ Ламы Оле:

Есть старинная поговорка, которую хорошо вспоминать в подобных ситуациях: «Я плакал из-за того, что у меня не было башмаков, пока не повстречал того, у кого не было ног». Можно напомнить им, что у гораздо большего числа людей дела обстоят намного хуже, чем у них. Возможно, после этого вы им разонравитесь — так можно избавиться от нескольких трудных людей. Но когда их дела пойдут лучше, они вернутся и снова полюбят вас. И тогда, возможно, даже оценят вашу честность.