Может ли избыточное счастье сделать человека эгоистичным?

Ответ Ламы Оле:

Это зависит от того, умеет ли человек делиться радостью. Поначалу, возможно, ты действительно бываешь несколько эгоистичным, но постепенно начинаешь отдавать. Когда радость переполняет, ее невозможно удерживать только для себя. Я сам в буквальном смысле постоянно взрываюсь от радости. Это результат двадцати пяти лет медитации. Не думаю, что я использую это исключительно для себя. Во время моего первого переживания ясного света ума все будто взорвалось, и у меня на глазах выступили слезы радости.

Когда я рассказал моей жене Ханне об этом переживании, она решила, что теперь я стану еще более эгоистичным. Быть может, это сложно — напрямую передать такое переживание радости, но, когда она пропитывает нас до мозга костей, мы больше не в состоянии удерживать ее для себя. Это просто невозможно. Такое Просветление, когда выглядишь несчастным, для меня не существует.

Как избавиться от эго?

Ответ Ламы Оле:

Перехитри его с помощью его же средств. Буддизм — это метод постоянного обмана эго. Тебе придется использовать энергию эго — иллюзорного, несуществующего эго, — чтобы дойти до такого момента, когда оно исчезнет. Используй идею «я», чтобы очищать завесы, пока не исчезнет иллюзия эго.

Эго очень сильное, но оно также глупое. В истории линии Карма Кагью было несколько великих учителей, которые работали против эго напрямую. Например, известная многим история Миларепы и его учителя Марпы — но это обучение было довольно жестким. Чаще же сначала людям дается что-то «сладкое». Тогда эго думает: «Ах, я теперь не просто хороший парень, я ко всему прочему становлюсь духовным». Люди стараются сохранять это хорошее ощущение как можно дольше.

Позднее эго обнаруживает, что получает много хлеба и картошки, но мало мяса и овощей. Мы оказываемся в благородной семье. Особенно с таким учителем, как я, которому явно нравятся твердость характера и хороший стиль и совершенно не нравятся слабости и драмы. Неожиданно для себя эго уже не может играть в привычные игры. Оно больше не может самоутверждаться с помощью таких мощных чувств, как «я его ненавижу», «я самый лучший», «я самый худший» и так далее.

Заметив, что оно уже не так хорошо себя чувствует, эго пытается защититься всеми возможными способами. Например, оно проецирует какие-то чувства, притворяется, что у нас болит спина, или производит мысли вроде: «Я все время становлюсь хуже!» ­­­­­— а это вовсе не верно, ведь ты просто начал видеть то, каким был всегда. В этой сложной ситуации мы бросаем эго еще один кусок мяса, например настрой Бодхисаттвы. Мы говорим ему: «Ты здесь для того, чтобы помогать всем существам». Поначалу эго решит, что мы заметили, какое оно хорошее и как много всего может делать. Но на самом деле настрой Бодхисаттвы — это смертельный яд для эго. Во-первых, мы должны постоянно думать о других, и потому у нас нет времени, чтобы думать о себе; во-вторых, мы постоянно слышим поучения о пустоте, которые утверждают, что мы вообще не существуем.

Это действительно смертельно для эго. Теперь оно становится таким слабым, что единственное спасение для него — окопаться. Из своего окопа оно может лишь замечать, какие ошибки совершают другие. Оно уже оставило попытки защитить себя, так как знает, что все иллюзорно. Вместо этого оно пытается искать ошибки в других: «Он делает то-то, или она говорит так-то» — и тому подобное. Как победить этот последний бастион? Как заставить эго тлеть или даже полностью затушить его? С помощью чистого видения! Мы думаем: «Мои сомнения — это моя природа Будды. Злые мысли — самовозникающая мудрость. А моя самая большая проблема — это наилучший выход». И тогда все удалось.

Когда я замечаю свои мешающие эмоции и пытаюсь отпустить их, я в то же время чувствую собственное нежелание это делать. Откуда это берется?

Ответ Ламы Оле:

 Это как раз влияние эго; вот почему необходима мудрость. Эго очаровывает и вызывает зависимость, как и все другие яды. После нескольких лет медитации посмеяться над эго легко. Но до тех пор все иначе. Я сравниваю эго с военным переворотом в банановой республике. Входят несколько усатых джентльменов в беретах, расстреливают несколько человек и правят страной.

В своем изобилии ум подобен сияющему драгоценному камню с множеством разных граней и качеств. Некоторые из этих аспектов – например, память, гордость, ожидания, надежда и страх – несут мощный эмоциональный заряд. Они пытаются контролировать весь остальной ум – например, его способность мыслить математически или политически, художественное творчество и другие интересные таланты. Таким образом, эти толстые джентльмены, возглавляющие переворот, верят, что у них есть какое-то оправдание.

 Итак, преодолеть эго – все равно что ссадить толстяков с лошади и не давать им забраться обратно. Вот в чем суть. Когда вы добиваетесь успеха, появляется спонтанность и непринужденность. Тогда драгоценный камень ума сияет всеми своими гранями, поскольку это мудрость сама по себе. Без фильтров и препятствий ум производит то качество, которое необходимо в данный момент, – и оно может проявиться беспрепятственно.

Что касается тех диктаторов, которые пытаются управлять системой, то мы устраняем их любыми средствами – вооруженные мудростью, радостью, всем чем угодно, – пока ум не поверит себе и не сможет покоиться в своем центре, без надежды и страха, просто в самом моменте.

Все начинается с устранения невротического поведения; это первый уровень Хинаяны, или Базового пути. Когда неврозы ушли, возникают сочувствие и мудрость – на уровне Великого Пути. После того, как человек продвинется в этом и обретет избыток, он перейдет на последний уровень, уровень Алмазного пути. В конце концов, буддист пребывает здесь и сейчас, и его антенны выдвинуты во все стороны. Бесстрашие, радость и любовь возникают сами по себе и больше не нуждаются в какой-либо внешней причине.

Что мы можем сделать против упрямства и эгоизма?

Ответ Ламы Оле:

От эгоизма помогает понимание, что люди находятся в такой же ситуации, как и мы. Все хотят быть счастливыми и избегать страданий. Все ведут себя хорошо, когда чувствуют себя хорошо, и становятся неприятными, когда наступают плохие времена. Так можно заметить, что остальные не особенно отличаются от нас.

А против упрямства? Самое лучшее, наверно, это сказать «ПЭЙ!» Каждый раз, когда вы застряли в своих жестких идеях, произнесите про себя «ПЭЙ!». Это все равно, что ударить палкой по куче гороха — горошины разлетаются повсюду. Резкое «ПЭЙ!» — отличный способ. Потом, когда частицы твоего упрямства снова соберутся вместе, скажи еще раз «ПЭЙ!» — и, возможно, теперь они будут держаться подальше.

Если люди воспринимают себя слишком серьезно, щекочи их. Только будь внимателен, стоя сзади: если человек рассердится, он может ударить тебя затылком. Наклонись немного в сторону от него — и щекочи. А потом скажи: «Ты сегодня счастлив, не так ли?» И даже тот, кто относится к себе чрезвычайно серьезно, рассмеется.

Может ли большое эго быть полезным?

Ответ Ламы Оле:

Да, если его трансформировать. Обычно оно лишь блокирует коммуникацию и является нашим злейшим врагом. Но если мы трансформируем эго и от мысли «Как я велик!» переходим к мысли «Какие мы все великие!» – то переживание ада сразу сменяется переживанием рая.

Если вы думаете: «Я такой замечательный и намного умнее всех», – вы всегда одиноки и находитесь в плохой компании. Но если вместо этого вы думаете, насколько все хороши и талантливы, то вы всегда в хорошей компании и у всех можете чему-то учиться. Вы можете что-то подарить каждому, и мир становится все красивее.

Если учитель стоит перед классом и думает: «Что здесь делают эти тридцать горилл?» – он может сразу разворачиваться и уходить, ведь горилл ничему не научишь. Но если он думает: «Как эти тридцать Эйнштейнов оказались в моем классе?» – вдруг становится весело, потому что ученики могут многому научиться.

Рай и ад происходят между вашими собственными ушами или ребрами, в зависимости от того, где вы представляете себе ум. Если вы видите людей и все вещи в мире прекрасными – это рай. Если вы повсюду видите опасности, трудности и боль, то вы в аду.

Когда я расслабленно пребываю в открытом пространстве во время медитации, очень скоро это переживание нарушается из-за вторжения моего эго. Существует ли какое-то противоядие?

Ответ Ламы Оле:

Я хвалил бы эго неустанно, пока оно полностью не потеряет опору под ногами. Я бы говорил: «Фантастика, какая мудрость! Ты уже понимаешь, что если будешь подыгрывать мне и давать всему пространство, то потеряешь свою власть. Ты очень умно это делаешь!» Или вы можете подумать: «О, это эго. Оно всегда заходит в гости. Пойди попей чаю, эго, я медитирую!» Мы просто сохраняем однонаправленность. И однажды достигнем цели. В какой-то момент эго окончательно растворится.

Но не превращайте домашнее животное в хищника. Возможно, есть причины, по которым эго сопротивляется. Возможно, совершенное переживание пустоты слишком сильно и потому выводит вас из равновесия. Возможно, для начала нужно собрать еще больше хороших впечатлений в сознании-хранилище и лишь потом позволять себе такие переживания. Также возможно, что одна область – например, интеллектуальное понимание – уже очень хорошо развита, а другая – например, эмоциональная зрелость – еще нет. Тогда нужно развиваться не спеша.

Так что не сердитесь на эго. Вместо этого подумайте: «Ага, в этом есть свой смысл!» или: «Это явно не просто так!» – или: «Это наверняка мне в чем-нибудь поможет!» – а затем просто продолжайте. Я бы не стал с этим воевать. Борьба просто заставит вас вкладывать энергию в игры эго, которое становится от этого только мощнее. Просто продолжайте, пока оно не растворится само по себе из-за недостатка силы.