Tag: Эмоции

Ответ Ламы Оле:

Я абсолютно уверен, что мы не должны так делать. Ум — это создание привычки. Если ты позволишь себе разозлиться сегодня один раз, то завтра ты разозлишься дважды. А послезавтра останешься один, потому что наши собратья не любят злых людей.

Мы уже создали целое поколение одиночек, которые слишком серьезно воспринимают свои переживания и чувства, считая их важными и значительными. Совет Будды и мой собственный — относиться к гневу как к неудобному, неприятному и чересчур навязчивому клиенту. Не вкладывай в него энергии. Если гнев возвращается, постарайся снова не давать ему энергии.

Важно удалить условия, которые могут стать причиной гнева. Всегда помни, что гнева не было раньше, не будет после, а если ты предашься ему сейчас, позже он приведет тебя ко множеству страданий.

Не создавай драм; сохраняй крепость духа и презентабельное лицо. Затем внутренне отбрось и отпусти все во время медитации.

Важно знать, что буддизм начинается там, где заканчивается психология. Некоторым людям на буддийском пути требуется хороший психолог, и это нормально. Но если ты достиг такого уровня, где сам можешь отстаивать себя и свое видение мира, то просто позволь всему проходить, не вкладывай в это энергию.

Ответ Ламы Оле:

Я занимался боксом четыре года и могу точно сказать: если хочешь выиграть, нужно всего лишь разозлить противника. Тогда он двигается по рингу, как комбайн, и совершает ошибки.

Гнев — как отравление адреналином. Появляются те же внешние признаки: глаза краснеют, руки все ломают, а голос становится хриплым и невнятным. Ты потеешь и переживаешь адреналиновую болезнь, причина которой — ты сам. С другой стороны, оставаясь хладнокровными, ты делаешь в точности то, что хочешь, и все контролируешь.

Мы взрослеем, когда получаем контроль над своей жизнью — решаем принимать участие в комедиях и держаться подальше от трагедий. Я бы рассматривал гнев как врага. Человек, который стоит и вращает глазами, может казаться мощным. Но гнев абсолютно бесполезен и вынуждает совершать ошибки.

Ответ Ламы Оле:

Гнев запускается с помощью привычек, и важно понимать, что происходит. В целом в некоторых ситуациях я не против мощных действий, но до тех пор пока ты не перестаешь желать людям хорошего!

Ты не можешь нарисовать линию и сказать: «Все человечество по ту сторону, а я по эту». Лучше найди что-то позитивное и работай с этим. Тогда ты будешь двигаться вперед. Конечно, если ты обеспокоена, стоит это показывать, иначе ты станешь невротичной. Постарайся сделать это по-дружески и сохраняя контроль над собой.

Если что-то сильно тебя раздражает — например, ты видишь, что отношения с парнем зашли в тупик, потому что он все время забывает носки на столе во время обеда, — помни, он это делает не для того, чтобы разозлить тебя. Он не умеет по-другому, или его плохо воспитали. Скажи ему, что это раздражает тебя и вредит вашим отношениям. Если он любит тебя, он изменит привычку. А если нет, то можешь использовать энергию гнева и, накопив достаточно сил, от него уйти.

В долгосрочной перспективе не стоит делать из себя мученицу. Приведу пример: женатая пара жила вместе много лет, и они обычно ели булочки по воскресеньям. Муж ел верхнюю часть, а жена — нижнюю. Но что-то их всегда раздражало. Спустя долгое время они выяснили, что мужчина на самом деле хотел есть нижнюю часть булочек, а женщина — верхнюю.

Нет ничего хорошего в том, чтобы быть тонкокожим и не способным поговорить с людьми. Лучше найти способ общения и поддерживать контакт.

Ответ Ламы Оле:

Да, это так. Например, если на моих лекциях кто-то серьезно мешает другим, я лично иногда их выпроваживаю. До тех пор, пока мы не впадаем в гнев, но делаем то, что необходимо, все происходит правильно.

Иногда необходимо принять решительные меры. Если вокруг будут одни бездельники — такие, что ничем не рискуют, смотрят в сторону и отказываются брать на себя ответственность, — то наша культура в скором времени исчезнет.

Если кто-то вынужден применять силу, это должно происходить без эмоций. А, вернее, даже с сочувствием. Нужно действовать как врач, который понимает, что, если не сделать операцию сейчас, позже будет больше страданий и осложнений. Цель — благо других, а в конечно счете, помощь им на пути.

Вот один забавный пример. Моя мать из поколения, которое жило до витаминов, и поэтому она была ростом в полтора метра, а кроме того, работала учителем физики. У нас был летний домик в Дании неподалеку от луга, где паслись лошади. Однажды, когда мне было пять лет, я стоял, прислонившись спиной к забору, погрузившись в мысли, и гладил лошадь, морда которой была прямо над моим плечом. Мама увидела, что лошадь вдруг прижала уши, почему-то стала агрессивной и показала зубы. Мама перепрыгнула через забор высотой с ее рост и со всей силы ударила лошадь головой в живот — как раз в тот момент, когда лошадь собралась меня укусить. Лошадь подпрыгнула в воздух на целый метр. Мама ничего не имела против лошади, но хотела, чтобы я продолжать жить с обеими руками.

В таких ситуациях переживаешь абсолютно другое измерение, как в замедленной съемке. Тогда действуешь очень точно, и обычно получается не причинить слишком много вреда сопернику.

Ответ Ламы Оле:

Если действовать под влиянием гнева, то не получишь в результате любовь, мир и гармонию. Гнев токсичен. Только когда эго не доверяет самому себе, оно считает, что надо действовать гневно.

Без гнева действия становятся гораздо полезнее. Твои поступки оказываются сильнее и лучше, если действуешь из сочувствия. Тогда ты спокоен; точно видишь, что происходит, и получаешь нужные результаты. Внешне ты можешь надеть мощную, гневную личину, но внутри гнева быть не должно.

Много молодых людей приходят ко мне, чтобы попросить документ, подтверждающий, что они буддисты и могут не служить в армии. Я не одобряю такое; я сам был солдатом. Если не будет солдат, кто защитит наше общество и свободу? На самом деле, у нас есть свобода только потому, что есть достаточно солдат. Можно одновременно быть буддистом и защищать свою страну. Просто ты не должен быть гневным, когда это делаешь.

Ответ Ламы Оле:

Это знак того, что у тебя происходят сильные очищения. Ты прыгнул в них с глубоким интересом и полной открытостью. Ты пошел по пути Будды и увидел, что есть страдания, что у страданий есть причины и что, возможно, страдания могут закончиться.

Ты очень заинтересован в том, чтобы страдания закончились. И чем больше энергии, открытости и доверия ты вкладываешь в практику, тем больше появляется испытаний. На самом деле, бывают ситуации, когда ты проходишь через столько всего, что сложно осмысленно общаться с людьми. Вот почему у нас есть ретриты. Там ты можешь вывалить все на стол без опасений быть подвергнутым критике. Ты можешь спокойно пройти через множество внутренних процессов. Лучше всего делать это с учителем или в групповом ретрите. Как только сложности миновали, можно выходить к людям и общаться.

Ты талантлив и действительно понял, что ум не может быть разрушен. Все сложности, которые появляются изнутри — это очищение. В таких ситуациях ты можешь быть уверен в трех вещах: они не продлятся слишком долго, ты чему-то научишься благодаря им и ты всегда от чего-нибудь избавишься.

Важно, чтобы ты повторял мантры, много КАРМАПА ЧЕННО, и оставался сконцентрированным. Также тебе нужно размышлять о пустоте всего: что все появляется, изменяется и растворяется, что все не настолько реально, каким ты его делаешь. Кроме того, эго любит спрятаться за драмой процесса очищения. Если ты медитируешь, энергетические каналы открываются, ты проходишь через очищения, но потом возвращаешься к работе. Не позволяй драме поглотить тебя.

Ответ Ламы Оле:

Когда мы имеем дело с мешающими эмоциями, важен взгляд. С точки зрения орла, все они — мудрость. С точки зрения крота, это мешающие эмоции. Лишь некоторые способны выбрать взгляд орла, в то время как большинство переживают гнев, ревность и т.д. Но если мы не реагируем на мешающие эмоции, позволяя им появляться и растворяться в уме, то открывается абсолютно новое измерение, полностью новый опыт. Это подобно тому, как угольная пыль становится алмазами.

Когда гнев растворяется, появляется зеркалоподобная мудрость, которая, подобно зеркалу, показывает, каким все является. Мы видим вещи и узнаем их именно такими, какие они есть. Мы ничего не добавляем и не убираем. Эту способность к ясному восприятию можно сравнить с прозрачностью алмаза.

В случае с гордостью у нас появляется шанс трансформировать узкую гордость, когда мы думаем: «Я лучше, чем ты», во все включающую, которая означает: «Мы все замечательные!» И когда гордость растворяется в уме, мы внезапно понимаем: все состоит из огромного количества условий, ничто не появляется само по себе, все взаимозависимо. Это называется мудростью равностности, потому что в результате этого понимания у всего появляется одинаковый вкус богатства. Это подобно драгоценностям, которые сияют сами по себе.

Ответ Ламы Оле:

Вполне допустимо испытывать заносчивость или другие чувства, если это помогает избежать гнева. Пусть будут, пока не наскучат, потом они тоже уйдут.

Относитесь к гневу как к яду: разделите его на менее опасные составные, затем разделите их. В конце концов вы сможете опрыскать этим землю как удобрением.

Допустимы любые инструменты, которые позволяют избежать гнева. Я советую вам думать: «Я провожу с этим человеком всего 10 минут, а он с собой — 24 часа 7 дней в неделю». Это тоже немного заносчиво, потому что вы ставите себя выше кого-то. Но если это помогает от вспышек гнева, то это полезно.

В конце концов мы будем лишь наблюдать, задаваясь вопросом: «Почему он это делает?» У нас не останется гнева, и мы даже не поймем, куда он делся.

Ответ Ламы Оле:

Если в тебе нет гнева, то и снаружи ты его не почувствуешь! Я вам гарантирую: это вопрос кольца и крючка. Если для крючка гнева нет кольца, чтобы поймать тебя, то своего предполагаемого оппонента ты увидишь как странное животное в зоопарке, исполняющее сальто-мортале. Злости не возникнет, ты лишь думаешь: «Странно, почему он так забавно себя ведет?»

Благодаря медитации и удалению гнева ты становишься как гусь: все, что на тебя выливается, стекает по бокам, и ты не мокнешь. Это наша цель.

Можно весь мир выстлать кожей и гулять с комфортом. Это неплохо, но требует больших усилий. Вместо этого мы медитируем, и это подобно надеванию обуви. У нас появляются свои собственные небольшие кусочки кожи для безболезненных прогулок.

Ответ Ламы Оле:

Да, вполне возможно, что в прошлой жизни кто-то увел у тебя партнера или убил тебя. Это может быть твоей кармой.

Поэтому так сложно остановить войну. Многие существа убивают друг друга, а потом встречаются в других жизнях в разных странах только для того, чтобы убивать друг друга снова и снова. Единственным противоядием в этой ситуации может стать карма людей определенной территории, она улучшается настолько, что люди с плохой кармой в этом месте больше не рождаются.

Ответ Ламы Оле:

Если мы перестали использовать «либо — либо» и «я — ты» разногласия, перестали надеяться и бояться, это не означает, что мы неожиданно превратились в дружелюбные овощи, которые сидят и смотрят на свой пупок, произнося «ОМ» каждый час.

Избавляясь от мешающих эмоций, мы становимся по-настоящему эффективными. За пределами наших мыслей, наших желаний, нашего воображения, за пределами этого уровня находятся абсолютная радость, сила, любовь — вся энергия нашего ума. Все это есть, но проявится в полной мере лишь после того, как исчезнут мешающие эмоции.

Мы не позволяем никому и ничему влиять на нас. Мы не становимся пассивными и не медитируем как аскет, который не вмешивается в происходящее. После исчезновения мешающих эмоций наступает наше время действовать. Как говорил Миларепа, мы превращаемся в «бешеного слона» и делаем именно то, что необходимо, без ожиданий и страха. Мы действуем как меч и прорубаемся везде, где это необходимо.

Переключившись с мышления «либо —либо» на «и то и другое», мы можем работать с энергиями и направлять их, куда захотим. Вместо того чтобы остановить тигра, нужно запрячь его. Направляемый нами, он вспашет землю, которую мы хотим засеять.

Я смотрю на все неприятное как на очищение, а на все приятное — как на благословение. Я вижу, что приносит вред существам, что является причиной их проблем. Я вмешиваюсь с внеличностной мотивацией и позволяю всему происходить так, как я хочу.

После исчезновения ожиданий и страхов так может каждый. Неожиданно появится больше сил. Вы будете эффективными и уверенными в том, что делаете. С уверенностью, что поступаешь правильно, и без эго становишься сильнее и упорнее. Но нельзя злиться в процессе.

Во многих боевых искусствах говорится: остерегайся гнева терпеливого человека, потому что он знает, что делает. Он не потратил свою энергию на пять минут драмы. Он сконцентрирован на том, чего хочет. Всегда следите за тем, чтобы ваши действия совершались на основе чистой совести. В противном случае вы потеряете лицо. Вы будете «сидеть с яйцом в бороде», и никто не станет воспринимать вас всерьез.

Путь изменений может быть таким: в начале, например, вы размышляете: «Где мне заработать больше денег?» или «Как избежать штрафов за превышение скорости?» На следующем уровне вы думаете: «Что принесет пользу всем? Что принесет им больше свободы и позволит преуспевать и расти?» На третьем уровне вы знаете, что ваши действия верны, и вы просто делаете то, что у вас перед носом. Больше нет сомнений. Вы выходите за пределы личных интересов, делая то, что приносит самую большую пользу.

Человек с буддийским взглядом на жизнь не становится слабаком. Однако мы уже неправильно понимаем и это. Буддийские страны, как правило, легко завоевать и уничтожить. Во время атаки они недостаточно хорошо защищаются. Это относится к странам, которые в основном управляются монахами. Когда у руля стояли более практичные люди, миряне и йогины, они защищались лучше.

Если кто-то думает: «У всех есть природа Будды; они хорошие, а значит, нам не нужно защищаться», то сосед, который был маленьким злодеем, становится большим злодеем, потому что ему дали шанс. Из-за того, что никто не показал ему границы, он не научился вести себя хорошо. Мы должны быть сильными и способными защищать себя!

Ответ Ламы Оле:

Пытаться до тех пор, пока люди не перестанут выводить тебя из себя. Размышляя о том, что всех людей, даже тех, которые тебя бесят, ожидает старение и смерть, ты превращаешь свой гнев в сочувствие.

Посмотри на своего оппонента под таким углом: он родился, и это было больно, он плакал, он был маленьким и беззащитным. В течение жизни у него было много желаний, одни исполнились, другие — нет. Сейчас он хочет многое из того, что не может получить. Возможно, он не хочет видеть тебя, но ты все равно здесь. И еще ему постоянно приходится следить за всем, чем он владеет.

Если ты задумаешься об этом, ты поймешь, что он в большой нужде, у него сложности. Развив сочувствие, ты увидишь, что этому бедному парню нужна помощь, а не ссора. Тогда ты сможешь отступить, и пусть он бьет в стену. Или останови его неприятным для него способом. Только не делай это с гневом. И нужно быть начеку: если он привык вести себя плохо, то его трудно будет изменить. Так что останови его сейчас.

Пока ты желаешь людям Освобождения, ты можешь вести себя с ними как тебе нравится: впечатлять их, быть обворожительным и так далее. Проверяй себя! С сочувствием и желанием приносить пользу другим, ты можешь применять очарование. И если ты свободен от гнева, ты можешь проявлять жесткость для помощи.

Прежде всего сохраняй освобождающий буддийский взгляд. И сможешь ясно увидеть, как живут люди, чего хотят, сколько в действительности у них сложностей. Неприязнь постепенно станет меньше, а пожеланий счастья — больше.

Ответ Ламы Оле:

Гнев — это что-то свежее, только с конвейера. Если же речь о ненависти, то ее мы храним на складе.

Гнев появляется во время реакции на что-то. В случае ненависти воспоминания о неприятном опыте уже существуют, а негативные чувства только активируются. У ненависти глубокие корни, она может широко разрастись. Гнев же — кратковременная реакция, которую вы потом забываете.

Интересно, как изменяется эта реакция в зависимости от местоположения в Европе: люди, живущие на юге, вскипают быстрее, но так же быстро остывают. У людей из Северной Европы гнев появляется медленнее, но остается на более длительный срок. Таким образом, у людей в Европе разные эмоциональные реакции.

Ответ Ламы Оле:

Лучшее противоядие — быть готовым, проработать эту тему до того, как что-то произойдет. Хорошо бы надеть парашют перед тем, как мы выпрыгнем из окна.

Если нас внезапно охватил гнев, лучше всего представить над головой Ламу. Потом, словно проливающееся ведро воды, его благословение проходит через нас, и мы становимся Ламой. Это самый быстрый метод.

В разных фазах медитации мы учимся видеть, как появляются чувства, пытаются нас поймать, а затем исчезают. Когда человек много раз видел это в медитации и не реагировал, у него появляется защитная дистанция и в повседневной жизни. И это огромное преимущество.