Respuesta de Lama Ole:
Básicamente, el sueño es ignorancia. Pero también es una ignorancia muy útil. Si no has dormido por mucho tiempo, te pones el petardo en la boca en lugar del cigarro, como la broma sobre el borracho en la víspera de Año Nuevo.
Si uno necesita dormir muy poco, quizás tenga una ligera predisposición maníaca. Uno hace todo muy rápido y luego tiene muchos altibajos. A pesar de los muchos ejemplos de grandes yoguis como Milarepa, quien por un largo periodo de tiempo apenas durmió, mi experiencia es que uno agota sus propias reservas.
Yo mismo me caracterizo por dormir poco. Durante semanas, puedo funcionar con tres o cuatro horas de sueño por noche, pero luego algo realmente me falta. Si tengo menos de cinco horas por noche durante una semana, entonces me siento allí y sé exactamente lo que quiero decir, pero mi vocabulario se reduce de cincuenta mil palabras a cinco mil. Si quieres aprender más, realmente enriquecer las cosas y sobre todo trabajar intelectualmente con palabras, a la larga necesitas dormir entre seis y siete horas por noche. De lo contrario, puedes lograr cantidad, pero no necesariamente calidad; he notado esto al escribir libros. Lo mismo vale para un cuerpo activo, que ama, que salta, que hace cosas, que piensa, que generalmente no se acuesta antes de las tres de la mañana. Solo quienes permanecen en un solo lugar durante mucho tiempo y no hacen mucho trabajo mental pueden reducir significativamente su necesidad de dormir.
Tienes suerte si logras acostarte temprano de vez en cuando, preferiblemente antes de la medianoche. Yo mismo he hecho esto algunas veces durante nuestros retiros de escritura. Entonces, ¡las fases de sueño por las que puedes pasar son puro lujo! Pero uno tampoco debería dormir demasiado.
Sueños
Nos aconsejas que no hablemos de experiencias personales de meditación. ¿Esto también es válido para los sueños?
Respuesta de Lama Ole:
Hay diferentes tipos de sueños. Los sueños serios son mensajes de tu subconsciente y en este caso deberías chequear un poco antes de hablar mucho sobre esto. Respecto a los sueños donde ves budas y bodhisattvas, son algo muy especial que no deberías compartir tan ampliamente.
Por otro lado, si sueñas con algo divertido o interesante y no es demasiado explosivo, por supuesto puedes hablar de ello. Y si estás junto con amigos y alguien comparte un sueño sobre Karmapa, entonces esto es realmente una bendición para todos. Todo el mundo recibe algo bueno cada vez que se menciona a Karmapa. Solo si Karmapa dice algo en tu sueño y crees que fue dirigido especialmente para ti, deberías reservártelo. Todos los que han soñado con Karmapa pueden sentir esto.
¿Es posible eliminar el mal karma a través de sueños negativos, o el sueño es solo un espejo que refleja lo que sucede en la vida?
Respuesta de Lama Ole:
Cuando el cuerpo, el habla y la mente están involucrados simultáneamente, las energías acumuladas y liberadas son las más fuertes. Si has creado algo subconscientemente durante mucho tiempo, entonces quizás te sea confirmado en un sueño.
Todo aquello que no tengas que vivir para aprender algo, es limpiado por el poder del refugio budista y tu práctica. El poder de Mahakala lo maneja todo. La bendición permite que los grandes dramas y sufrimientos potenciales sean procesados como dificultades menores o como un dolor de cabeza. Como las cosas que son muy intensas también se procesan de esta manera, a veces uno puede ver características de estos procesos en un sueño. Si uno se ha deshecho de algo, entonces –por ejemplo– uno puede volar, o mata a alguien o uno mismo muere. En este sentido, podemos experimentar diferentes barreras del ego que desaparecen durante la noche, pero la eliminación en sí ocurre tanto de día como de noche.
¿Cuál es el significado de los déjà vu en los sueños?
Respuesta de Lama Ole:
Hay dos explicaciones para esto. Con déjà vu cortos que tienen poco sentido o no están relacionados con nada, nuestra conciencia recibe el mismo mensaje por dos canales diferentes: por la vía intuitiva del conocimiento directo, y una fracción de segundo más tarde, a través de los diferentes centros cerebrales que también procesan las mismas impresiones. Esto se experimenta entonces como un repentino déjà vu.
Pero si tú reconoces las circunstancias y lugares como un todo, y sabes qué sucederá a continuación, entonces quizás no estés completamente dentro de la conciencia lineal de pasado y presente, sino un poco por fuera de esta corriente.
La conciencia puede ser vista como un océano o espacio ilimitado. Y en este espacio, el pasado, el presente y el futuro siguen su curso como corrientes o líneas. Y al igual que una ola o una corriente en su esencia no es diferente del océano, de la misma manera uno se puede salir de esta corriente lineal, la cual se originó a partir del apego y las expectativas personales. Esto se puede hacer a través de sentimientos como la devoción o el deseo de que los demás sean felices. Entonces, a través de la vibración de tus moléculas, a través del espacio entre tus moléculas, a través de la energía y la claridad de tu mente, estás conectado a todas las cosas. Esta es tu experiencia constante, y de repente, tus impresiones sensoriales también se conectan a ella. Puedes ver fácilmente las cosas que vendrán o que han sucedido. Hago esto a menudo cuando hago adivinaciones.
Algunas personas también experimentan esto al soñar. Yo simplemente me alegraría si esto sucediera, míralo como algo interesante y sigue con tu vida alegremente. Mientras no puedas controlar esta habilidad, no es posible trabajar con ella. Solo cuando puedes mantenerla y controlarla es genial.
Si el vínculo entre el maestro y el alumno es lo suficientemente fuerte, ¿es posible darse cuenta durante el sueño si el maestro está en peligro o si una situación muy importante está teniendo lugar?
Respuesta de Lama Ole:
Ciertamente uno puede soñar con eso. Esta intuición de lo que está sucediendo está mucho más desarrollada de lo que normalmente pensamos. A menudo nuestros problemas ocultan este sentimiento, por lo que no lo notamos.
Un ejemplo de esto es cuando Kalu Rinpoche murió. Durante sus últimos años, Hannah tuvo una conexión más estrecha con él que yo. Yo lo conduje por Europa y éramos grandes amigos, pero no estaba tan entusiasmado con las personas que se quedaron en su compañía. Me pareció que eran demasiado monásticos y rígidos. No quería este tipo de budismo con nosotros. Pero Hannah le había prometido que trabajaría para él. Entonces, cuando murió, tuve la vaga sensación de que algo había sucedido con él. Sin embargo Hannah –quien estaba más cerca de su campo de poder– pensó en él en ese momento, abrió su libro y su foto cayó al suelo. Eso fue en Malasia. Debe haber sido exactamente en el momento en que murió.
Antes de que muriera el XVI Karmapa, todos también lo sentimos: “Podría ser ahora”. Y luego, cuando nos dijeron que había muerto, no fue tan sorprendente porque todos ya estaban sintonizados.
¿Qué tipo de sueños tienes?
Respuesta de Lama Ole:
Existen varias fases del sueño. Primero, las impresiones del día –a menudo fragmentadas– se procesan una vez más. Todo es revisado nuevamente. En mi caso, estas impresiones son a menudo estados protectores: las salas de conferencias, las experiencias del día, los conceptos de viejo protector como, “ten cuidado aquí, asegura aquello allá, cómo le está yendo a él”, y así.
Luego suele haber una fase de sueño que, al parecer, no tengo en absoluto. Aquí, algunas personas tienen pesadillas o algo similar. Tal vez nunca he tenido una pesadilla en toda mi vida. La gente me habla de ellas y tengo compasión, pero no lo entiendo.
Luego, cada mañana, hay fases en las que puedo cambiar de un sueño a otro a voluntad. Puedo decidir, “¡Ah, ahora quiero soñar con esto! ¡Eso sería emocionante!” Tengo muchos sueños estilo película de acción, donde vuelo, brinco y hago cosas así de grandiosas. Ok, también surgen algunos sueños proféticos o recuerdos de grandes experiencias, como el viaje en motocicleta a Oslo ¡Eso fue realmente fantástico! Los colores y la luz, todo era verde claro con muchos abedules.
Luego reviso también conscientemente diferentes cosas en mis sueños: “¿Qué señales hay allí? ¿Alguien quiere decirme algo?” Si veo aspectos búdicos o escucho mantras, es muy especial ¡Por supuesto en ese momento me siento inmensamente agradecido!
Al momento de despertar, tengo entonces una elección. O bien digo, “¡Ahora debes recordar!” y puedo hacerlo, o digo, “Ahora no quieres recordar”. El sueño fue un asunto resuelto, y con veinte cartas esperando para ser respondidas, tengo que estar completamente aquí y ahora. La mayoría de las veces elijo esta opción. Solo si realmente pienso que hay una señal peligrosa, entonces debo recordar.
Conozco a una mujer que a menudo sueña con cosas que realmente pasan después. Desafortunadamente, siempre son cosas negativas y ella está bastante inquieta por esto.
Respuesta de Lama Ole:
Esto es realmente difícil. Esas habilidades mentales son signos de que ciertas partes del espejo de la mente se han vuelto claras. Pero también puede significar que uno ha alcanzado un nivel muy alto en la meditación de la calma mental (shiné o shamatha).
Si uno tiene sueños claros de eventos futuros poco antes de despertarse, entonces está en el papel de una “Casandra”, que a nadie le gusta. Casandra dijo: “Los griegos entrarán a Troya ¡Tengan cuidado con este caballo!” Pero los troyanos solo se rieron. Y luego, de repente, el caballo y los griegos estaban en la ciudad. Esto es realmente difícil.
Mientras se duerme, esta mujer debería tratar de pensar: “Que todos los seres con los que sueño estén muy bien”, y luego incorporar también este sentimiento en el proceso del sueño tanto como sea posible y decir algunos mantras. De esta manera, incluso puede eliminar algo de su sufrimiento y disolver algo kármico. De lo contrario, si uno se acerca a la gente y les dice: “¡Ten cuidado! ¡No tengas un accidente automovilístico hoy!” Entonces tal vez ellos tomarán el tranvía las primeras veces, pero en algún momento ya no escucharán más. No es una bendición tener esta habilidad, especialmente si no aciertas algunas veces, y esto les sucede incluso a los mejores profetas. Al final, solo confundes a la gente y haces que se enojen contigo. Así que añade buenos deseos y transforma la situación. Ese sería mi consejo.
¿Qué significan los sueños acerca de la muerte?
Respuesta de Lama Ole:
Lo único que puede morir son los diversos obstáculos, obstrucciones y bloqueos del ego. Y si sueñas con cadáveres y cosas así, a menudo significa que actualmente estás alcanzando ciertas habilidades especiales.
Lo que está muriendo son las viejas incrustaciones; las ideas rígidas y los pensamientos habituales, los viajes del ego. Y cuando éstos se disipan, es como limpiar una bombilla o un espejo: puedes ver cada vez más y más la luz y la fuerza que ya existían en el interior. Y después de despertar, te sientes bien y eres bastante sabio.
Dijiste que los sueños con un movimiento descendente eran malos. ¿Qué hay de malo en ellos?
Respuesta de Lama Ole:
Es una mala señal para el desarrollo porque, en la fase del sueño, la energía está en el canal central –el eje de energía que atraviesa el cuerpo– y principalmente al nivel de la garganta o el corazón. La energía que se hunde en el cuerpo a menudo se experimenta como estrechez, mientras que, si la energía se mueve hacia arriba, uno se vuelve claro.
Tal sentimiento de estrechez es un signo de movimientos de energía que a veces surgen. Uno entonces puede invertir esto diciendo: “Soy un gran bodhisattva y estoy yendo hacia abajo para ayudar a los seres”. Este pensamiento lo invierte y lo hace completamente genial.
¿Existen técnicas específicas para el sueño que uno pueda usar?
Respuesta de Lama Ole:
Sí, tenemos una meditación que nos permite usar el sueño profundo. También tenemos meditaciones para el estado de sueño, pero son un poco peligrosas porque funcionan con el centro de la garganta, donde se encuentran muchas energías muy mezcladas. Si uno trabaja con el centro de la garganta de manera incorrecta, comienza a hablar de manera tosca e irritable.
Pero la meditación del sueño profundo funciona con el centro del corazón. Aquí uno no comete errores porque este centro de energía está bien desarrollado y está ubicado en el medio. Puede soportar mucho y es inquebrantable –realmente sólido y fuerte–. Sin embargo, uno debe tomar refugio antes de hacer esta práctica de sueño profundo, llamada “meditación en la luz clara”. En esta práctica, aprendes a estar cada vez más consciente y a tener la sensación de estar soñando durante el día ¡Esto te protege muy, muy bien!
Yo mismo recibí la transmisión para esta meditación del XVI Karmapa, pero ésta viene del XV Karmapa. Con esta práctica, puedes aprender a permanecer en la luz clara durante la noche y sentirte como en casa en ella. Haces la meditación antes de quedarte dormido. Es fácil mantener la conciencia antes de dormirse y mientras se está acostado –uno puede aprender ambas cosas–. Pero mantenerse claro en el momento en que la conciencia pasa del estado de vigilia a estar dormidos, ese es el punto difícil. Pero tampoco es indispensable que lo logres.
En cualquier caso, si estás trabajando con una máquina al día siguiente y quieres volver a tu casa con tus diez dedos, no debes hacer la meditación de la luz clara con demasiada frecuencia. En el Tíbet, donde la gente a menudo tenía que caminar largas distancias con un caballo al frente, uno podía permitirse hacer esto. Pero para nosotros hoy en día, tal vez una vez a la semana está bien.
¿Cuál es el significado de los sueños en el budismo?
Respuesta de Lama Ole:
En primer lugar, la vida cotidiana es más importante que los sueños, porque este estado normal de vigilia que experimentamos ahora, es un sueño colectivo. En contraste, lo que ocurra durante la noche son solo sueños individuales. Igualmente, cada mañana nos despertamos más o menos en el mismo sueño, mientras que en la noche los sueños cambian constantemente. Nuestros sueños en la noche están relacionados principalmente con la mente, mientras que el sueño que estamos experimentando en este momento incluye nuestro cuerpo y habla.
Por otro lado, en los sueños tenemos tipos especiales de sabiduría que no tenemos aquí, porque estamos más ligados a la experiencia y tenemos más apego durante el estado de vigilia. También es cierto que uno puede deducir cosas a partir de los sueños.
Para esto, podemos dividir la noche en tres fases. Durante el primer tercio, las impresiones del día son colocadas en diferentes cajones en la conciencia almacén. En el segundo tercio, algunas personas tienen pesadillas; sienten presión y dificultades en medio de la noche. Yo personalmente no experimento esto, pero si sucede, puede tener dos causas: energías perturbadoras del exterior o una respiración demasiado lenta que hace que el cuerpo desarrolle temor a morir. El cuerpo entonces descarga mucha adrenalina, y cuando nuestra conciencia lo percibe, reacciona: “¡Oye, peligro! ¡Enemigos!” Pero en realidad es solo el cuerpo que se reanima a sí mismo.
Y luego, la tercera parte de la noche es útil. Poco antes de despertar, uno puede soñar con el futuro inmediato. Y justo en el momento de despertar, uno puede soñar con un futuro algo más lejano. De esta manera, nuestra conciencia almacén trata de llevar un mensaje a través de las nubes de la ignorancia y los velos, hasta el momento donde somos conscientes. Esto sucede en los sueños, la mente trata de mostrarse algo a sí misma; pero tiene grandes obstáculos causados por las expectativas, los miedos, los velos, el mañana y el ayer, etc., que hacen que lo que se muestra sea inexacto.
Pero en general, se puede decir que los sueños a color son más importantes que los sueños sin color. Los sueños con movimientos ascendentes, son una buena señal y aquellos con movimientos descendentes, no son tan buenos; excepto cuando uno decide, por una gran compasión, bajar conscientemente y ayudar a los seres que están allí. La mente es el jefe, ella puede transformar esto.
Para los budistas, el mejor sueño –por supuesto– es ver a nuestro lama o a los budas, recibir bendiciones o escuchar mantras ¡Eso es absolutamente genial! Significa que durante el proceso de morir las buenas impresiones son tan fuertes y profundas, que saldrán de la conciencia almacén y nos ayudarán a tener un buen renacimiento.
En general, también para los no budistas o para aquellos que no trabajan con sus mentes, el sentimiento que uno tiene al despertar es crucial. Si, por ejemplo, durante la noche has matado a personas y te despiertas sintiéndote maravillosamente, esto no significa que hayas encontrado tu verdadera naturaleza sádica, sino que has eliminado perturbaciones. Y si toda la noche estuviste ayudando a mujeres ancianas a cruzar la calle, pero te despiertas con emociones encontradas o negativas, entonces seguramente tuviste pensamientos subconscientes de ser mencionado más tarde en sus testamentos.
En todo caso, lo más importante acerca de los sueños es experimentar aquello que está soñando, al soñador mismo. Trata de saber quién está soñando y qué está soñando. Y durante el día, trata de sentir que realmente estás soñando. De esta manera estás cubierto con teflón, estás protegido. No quedarás atrapado por las emociones perturbadoras tanto como de costumbre.
Suelo soñar despierto durante largo tiempo. Cuando me doy cuenta de que lo estoy haciendo, trato de enfocarme en mi trabajo, pero es realmente difícil para mí tener mi cabeza clara. ¿Qué significa esto?
Respuesta de Lama Ole:
Para ti, ciertamente es bueno hacer mucho trabajo práctico: permanecer en la tierra y no ser levantado de allí. Encontraste los métodos correctos a través de tu sabiduría intuitiva.
Forzarse a uno mismo a hacer algo con mucha precisión, aquí y ahora, es probablemente el mejor antídoto para evitar elevarse; especialmente si uno es muy soñador. Bueno, si uno se acaba de enamorar, entonces está bien soñar. Pero para la vida en general, soñar no es tan significativo. En lugar de eso, es mejor que te pellizques un poco y hagas lo que está en frente de tu nariz. Un día romperás el viejo hábito y luego cualquier fantasía será una inspiración, una fascinación –todo será interesante.
Este es un caso en el que uno no debe usar mantras, porque con los mantras uno también se eleva. Es por eso que los mantras son buenos contra las emociones perturbadoras.
¿Qué significa reírse mientras soñamos?
Respuesta de Lama Ole:
La risa es una liberación de presión. Tiene diferentes significados en diferentes culturas. En algunas culturas, muestras tus dientes cuando te ríes como señal de que no eres peligroso. O muestras tus manos –esa podría ser la primera sonrisa–. Esto significa algo como: “No tengo armas, no estoy ocultando nada”, y así.
En los Himalayas se ríen cuando alguien se cae. No es una alegría maliciosa, sino más bien ayudar a la mente a no aferrarse a lo que está sucediendo. Se ríen cuando alguien se tropieza para que la persona que se cayó no se lo tome en serio. Esta risa es una reacción útil.
En nuestra cultura, es simplemente liberador reír. Cuando ríes, liberas energía y te sientes bien. Es saludable, las personas que se ríen mucho obtienen caras hermosas.
¿Hay alguna manera de recordar nuestros sueños al despertar?
Respuesta de Lama Ole:
Si uno recuerda un sueño, es porque la mente de alguna manera lo considera significativo. Si disfrutamos de la vida durante el día y todo va bien, es posible que recordemos muy poco nuestros sueños. Probablemente los sueños son siempre una señal de que algo está sucediendo, a fuego lento, fermentándose, de que algo se está procesando.
Si uno está razonablemente relajado, probablemente sucederán menos cosas. Si uno quiere tener una mejor memoria en general, hay una bendición para esto. También podemos tomar la firme decisión de recordar nuestros sueños antes de quedarnos dormidos. En la mañana, al despertar, nos acordamos de esto y las experiencias vuelven a surgir.
¿Cómo se pueden usar los sueños en el camino hacia la iluminación?
Respuesta de Lama Ole:
Si mantenemos ese momento donde sabemos que “esto es un sueño”, y luego expandimos este sentimiento cada vez más, podemos llegar a iluminarnos completamente de esta manera.
Tenemos yoguis que se iluminaron mientras soñaban y dormían profundamente –tal vez no muchos, pero ha sucedido–. Si uno reconoce el momento del sueño y lo extiende al resto del día, esto puede proporcionar una gran protección y mantener alejadas muchas emociones perturbadoras.