Respuesta de Lama Ole:
Esta es la antigua pregunta de la psicología. La gente solía pensar que la sexualidad solo estaba ahí y que no podíamos controlarla. Hoy en día, la vemos como parte de nuestra totalidad, en lugar de pensar en ella como un cañón descontrolado que dispara en todas las direcciones posibles. Podemos despertarla, calmarla o guiarla en la dirección deseada.
Respuesta de Lama Ole:
Como buen estudiante mío, deberías hacer lo que siempre haces: considerar todo lo placentero como una bendición que quieres compartir con todos los seres, y todo lo desagradable como una purificación y una enseñanza sobre cómo ayudar a otros. Lo que sea que suceda, descansamos en ello, lo disfrutamos y no nos hacemos ideas raras al respecto.
Luego, si aparece naturalmente, podemos expandirlo. Quizás conozcas los centros de energía en el cuerpo: cuatro dedos abajo del ombligo, en el ombligo, en el corazón, en la garganta y en la cabeza. Si percibimos energía en cualquier otro punto, atraemos esta energía hacia el corazón y desde ahí la irradiamos hacia todos los seres. Si traemos la experiencia al centro de nuestro pecho, al nivel del corazón, funciona de manera más completa.
Si tenemos muchos pensamientos en nuestra cabeza y no podemos calmarlos, bajamos todo hacia el corazón y desde ahí irradiamos. Si hay mucha energía en los chakras inferiores, también subimos esta energía hacia el corazón y la irradiamos desde ahí. Donde sea que haya excedente, tráelo a tu corazón y expándelo. Si podemos renunciar al sentimiento de separación entre nosotros y nuestras parejas, algunas de las energías generales en los canales laterales de nuestro cuerpo entrarán al canal central. Como resultado de esto, surgirán diferentes estados y experiencias de apertura dentro del cuerpo.
Lo mismo sucede si uno aprende a sostener este estado en la meditación, llenando toda la parte superior del cuerpo desde el corazón y la parte inferior del cuerpo desde el ombligo. En la meditación, esto sucede principalmente a través de la apertura y la dedicación, así como de la valentía y el gozo. En el amor, pasa cuando lo masculino y lo femenino se complementan entre sí. Sin embargo, no debemos crear demasiados conceptos al respecto, ya que esto no es fácil.
Respuesta de Lama Ole:
En primer lugar, es importante entender que el Buda no es un dios creador o un dios iracundo que nos señala con su dedo haciendo juicios morales. El Buda simplemente nos desea el bien, que vivamos, muramos y renazcamos de una mejor manera, y que nos desarrollemos. En gran medida, el Buda se mantuvo fuera de las habitaciones de las personas. Esto fue lo más inteligente que pudo haber hecho.
De hecho, hay mucha variación entre las personas. Desde un punto de vista cultural, hay muchas maneras de ver la fidelidad. En Occidente, prevalece el modelo uno a uno: un hombre con una mujer, una mujer con un hombre, y tienen unos cuantos hijos. Este modelo ha generado las sociedades más sólidas de Occidente. Y en efecto, parece que es lo que mejor se ajusta a la mayoría de las personas. Sin embargo, esto puede volverse a menudo bastante rígido; hay demasiada presión y muchas expectativas, como una olla de presión. En otros países, se practica la poligamia, donde el hombre tiene varias mujeres. Pero también hay otros países, como Tíbet, donde las mujeres tienen varios hombres.
En Groenlandia, el código de hospitalidad implica que el anfitrión permita al visitante pasar la noche con su esposa. Esto es porque frecuentemente el huésped ha viajado sobre el hielo por algunas semanas, mientras que el esposo siempre está cerca. Por supuesto, es una condición previa que la esposa esté de acuerdo con esto.
En los países árabes, por el contrario, las mujeres deben cubrir sus cuerpos ya que los hombres no quieren que otras personas vean lo hermosas o feas que son. Desafortunadamente, como consecuencia de esto, la movilidad de las mujeres está limitada en un alto grado, y ocurren muchos accidentes de tránsito porque no pueden ver bien.
Entre estos modelos de libertad y limitaciones, diferentes personas encuentran su camino. En gran parte, esto depende de su karma. En la mayoría de los casos, probablemente nuestro karma es más fuerte con una o dos de nuestras parejas con quienes ya estuvimos en vidas anteriores.
El incesto es lo único a lo que el Buda se opuso firmemente. En este punto, fue absolutamente claro. Pero aparte de eso, uno puede vivir bien como budista en casi cualquier sociedad sin meterse en problemas. Una relación sexual que no provoca daño es una buena relación sexual.
Sin embargo, en el momento en el que llegan los niños, surgen verdaderas responsabilidades. Entonces hemos traído seres al mundo que dependen de nosotros. En este caso, deberíamos tratar de ser una buena familia o al menos tener una buena relación el uno con el otro.
Respuesta de Lama Ole:
Hay muchas opiniones diferentes aquí. Por ejemplo, los daneses dicen: “¿Por qué hacer infeliz a una persona si en lugar de eso puedes hacer felices a muchas?” Esa era una buena opción antes de que apareciera el SIDA. En cuanto esto sucedió, los días de hacer el amor fácil y felizmente quedaron en el pasado. Desde entonces se ha vuelto más riesgoso, y deberíamos de tener cuidado y protegernos.
También debemos tener cuidado de no romper muchos corazones. Con esto me refiero a que debes enviar señales claras de inmediato. Si sólo deseas una breve aventura, sé honesto y aclara esto desde el inicio para evitar cargarte con falsas promesas u otras cosas desagradables. El amor debe crear gozo y no dificultades.
Respuesta de Lama Ole:
En cuanto le ponemos nombre a algo, lo hacemos pequeño. Si decimos “esto es así”, lo definimos y no le damos una oportunidad de ser nada más. De este modo, le quitamos espacio a la situación y la despojamos de todas las demás posibilidades. Es mejor fluir con la situación. Mi consejo aquí sería que ambos vean por sí mismos cuál es la mejor forma de complementarse el uno al otro, cuál es la mejor forma de estar juntos. El análisis es un buen acercamiento para las cosas muertas. Si uno comienza a cortar algo para investigarlo, hasta volverlo pedazos, lo matamos.
Pero una relación siempre está en movimiento y no deberíamos paralizarla. Simplemente apuntamos hacia lo que queremos conseguir. Esto no significa ser deshonestos o no querer ver algo. Pero en cada situación, damos ventaja, damos espacio para que pueda desarrollarse lo mejor. Yo le llamo a esto “verdad dinámica”. Cada persona se enfoca más en las posibilidades que en lo que ya se ha alcanzado. Es como el agua: fluye, ¡está viva!
Respuesta de Lama Ole:
En el Camino del Diamante, practicamos como laicos y yoguis porque vemos las emociones perturbadoras como la materia prima para la iluminación. Esto nos distingue del nivel Hinayana o Theravada de monjes y monjas.
Lo bueno es que uno puede abrirse al Buda con todo, incluso con nuestra sexualidad. El Buda enseña que el cuerpo es un templo con 72,000 canales de energía. Las partes femeninas son una flor de loto y las partes masculinas un diamante. Todo lo experimentado es visto como puro, lleno de sabiduría y significado. Y si nosotros mismos nos sentimos puros, podemos abrirnos al Buda y aprender de él; podemos trabajar con estas energías. En todo lo que sucede, la pureza, el entusiasmo y la frescura aparecen en cada momento.
Es un verdadero obstáculo si uno ha sido criado para ver el cuerpo como un enemigo, y todo lo que está debajo del cinturón como malo. A menudo, la causa es una educación católica. En mi opinión, muchos católicos necesitan terapia para restablecer una relación razonablemente sana con sus cuerpos.
Es importante abrirse completamente a los budas, también con nuestros deseos y sentimientos. De esta manera, podemos pedirles que entren en contacto con nosotros, especialmente si se trata del amor. Las mujeres son más conscientes que los hombres en este sentido. Entienden la importancia del amor mucho mejor que los hombres.
Si un hombre acude a una mujer, debe abrirse para experimentar su sabiduría y comprender la importancia profunda del amor y el significado de la apertura.
Respuesta de Lama Ole:
En la práctica de unión tántrica, el objetivo principal es unir al hombre y a la mujer para que se “completen”. Por supuesto, mantenemos nuestra apariencia externa, pero en los niveles interno y secreto, podemos adoptar rápidamente las cualidades del otro género: los hombres obtienen la intuición inherente de las mujeres, y las mujeres obtienen la fuerza de los hombres. En el nivel más profundo, el hombre recibe el espacio que transforma todo en algo más allá de lo personal, mientras que la mujer obtiene el gozo que lo completa todo.
La práctica es muy buena si uno es verdaderamente capaz de hacerla. Los hombres y las mujeres pueden realmente complementarse de esa manera. Las mujeres tienen ciertas energías en sus cuerpos que contienen diferentes sabidurías y entendimientos profundos: existe la sabiduría como un espejo, que muestra todo como realmente es. Existe la sabiduría igualadora, que muestra la complejidad de las cosas. También está la sabiduría discriminadora, la sabiduría de la experiencia y la sabiduría intuitiva que todo lo permea. Si el hombre acude a la mujer como si fuera a un templo, lleno de respeto y dignidad, si se abre a ella y puede verla en un nivel muy alto, recibirá estas sabidurías. Si la mujer acude al hombre de la misma manera, recibirá cuatro actividades: la actividad pacificadora, la actividad enriquecedora, la actividad fascinadora y la actividad poderosamente protectora.
En el nivel más profundo, la mujer es como una flor de loto –cálida, abierta y sostiene felizmente algo– mientras que el hombre es como un diamante que disfruta irradiando por sí solo. Pero un loto que no sostiene nada y un diamante que no irradia para nadie, no son de utilidad. Por esto es importante unir lo femenino y lo masculino. En los niveles interno y secreto, este encuentro produce un ser humano completo.
Pero incluso si uno ha logrado esto, uno todavía siente deseo por el otro. En realidad, una vez que uno se ha liberado de los obstáculos y los velos, la apariencia física de uno puede volverse más claramente masculina o femenina, y la capacidad de amar de uno se vuelve más fuerte. Y en los niveles interno y secreto hay un gran enriquecimiento.
Respuesta de Lama Ole:
Siempre estoy en contacto cercano con la gente. Vienen a mí y me escriben cartas pidiéndome consejo. Por lo tanto, puedo deducir ciertos patrones. Puede que no sean válidos para todos, pero yo diría que son válidos en la mayoría de los casos.
Según lo que he visto y oído, sí creo que para la mujer el nivel mental de una relación es más importante, mientras que para el hombre es la relación física. Mientras el hombre no establezca una relación de confianza con otra mujer, las mujeres no se sentirán demasiado perturbadas si su pareja se divierte en algún otro lugar de vez en cuando. Por otro lado, una mujer puede tener a sus cinco estrellas de cine colgadas en la pared, y esto no perturbará al hombre, siempre y cuando la cena esté lista cuando vuelva a casa. Pero él no quiere que ella se acueste con otros hombres. El nivel físico es más importante para el hombre, mientras que el nivel mental es más importante para la mujer.
Muy a menudo, una aventura romántica tiene un significado diferente para un hombre y para una mujer; ciertamente hay una diferencia allí. Si un hombre tiene una aventura romántica, podría ser simplemente porque estaba de buen humor. Un hombre sale, se divierte, se despierta en otra cama, comprueba si ella es rubia o pelirroja, se va a casa y se olvida de ello. Pero si una mujer hace esto, en la mayoría de los casos es porque su relación está de alguna manera en malas condiciones. Cuando una mujer tiene una aventura romántica, revela más sobre el estado de una relación que cuando un hombre lo hace. Por eso existe el dicho: “Lo que hace el César no es tan importante; en cambio, mire lo que hace la esposa del César para descubrir el verdadero estado de la nación”.
Respuesta de Lama Ole:
Sí, es verdad. La sexualidad también significa sufrimiento. Es algo muy fuerte. El deseo es la emoción más fuerte; es la causa de nuestro renacimiento humano.
Las personas se toman sus emociones muy en serio. Es por eso que debemos tener cuidado y no debemos romper corazones sin ninguna razón ¡Romper corazones no es un buen deporte! Al principio, uno podría considerarse alguien especial, por encima del drama de los corazones rotos. Pero entonces, un día alguien viene y rompe el corazón de uno. Puede suceder que la pareja se enamore de alguien más. Uno siempre debe tratar de manejarlo de la manera más responsable posible.
Respuesta de Lama Ole:
Diría que, si no hay celos, puede funcionar muy bien con más parejas. En el Tíbet, por ejemplo, era más probable que una mujer tuviera más de un hombre y no al revés. Sin embargo –en la mayoría de los casos– una relación uno a uno como familia nuclear con cierto grado de apertura es la mejor solución, aunque también hay casos en los que puede funcionar bien con varias parejas.
Pero uno siempre tiene que cuidar que nadie sufra o se aprovechen de ellos. Cada vez que las personas se unen, deberían basarse en la idea de ayudar a otro ser a crecer y desarrollarse.
Respuesta de Lama Ole:
Lo mejor es explicarles lo fantástico que sería compartir algo en muchos niveles, tener un hermano o un amigo. De esta manera, los apartas de los apegos sexuales. En particular, uno debería decirles: “Lo que estás buscando en mí está dentro de ti ¿Por qué no tratas de meditar un poco?”
Simplemente medita una y otra vez en el nivel de la más alta sabiduría, y haz que las personas tomen conciencia de su fuerza y potencial. Si las personas quieren algo que no pueden obtener, si quieren algo de una manera que no es saludable, es mejor enviarlos a otro lugar. Es mejor usar las energías y ayudarlos a ser independientes. Así, pueden trabajar juntos más adelante.
Respuesta de Lama Ole:
Aconsejo a las personas que vean el cuerpo como una herramienta para dar gozo a la otra persona, y para saltar de lleno a la experiencia. Vale la pena centrarse completamente en la pareja y no pensar en uno mismo. Ambos en la pareja pueden hacer esto.
El hombre puede estar feliz por el gozo que le da a la mujer. Y la mujer puede disfrutar del poder que ella activa en el hombre. En cuestiones del amor, siempre es mejor seguir a quien esté experimentando el sentimiento y el gozo más altos. Si es el hombre quien está experimentando algo más intensamente, entonces la mujer puede fundirse emocionalmente con él. Y si es la mujer la que tiene una experiencia más intensa, el hombre puede sumergirse en su experiencia y estar feliz de poder darle tanto. Es como un buen encuentro entre amigos cercanos: deja que el mejor narrador hable. Simplemente elegimos el mejor viaje.
Respuesta de Lama Ole:
Trata de ver tus emociones y tu cuerpo como herramientas para beneficiar y ayudar a otros. En realidad, podemos alcanzar la mente de otras personas a través del gozo físico. Esto les da libertad y la oportunidad de experimentar su propio poder y cualidades. El amor es como una iniciación en la que sacamos a relucir la riqueza y la belleza mutuamente.
En el pasado, la gente veía la sexualidad como algo separado de la mente y que sólo pertenecía al cuerpo. Creo que es exactamente lo contrario: la sexualidad tiene algo que ver con nuestra totalidad, con nuestro comportamiento y con toda nuestra experiencia.
Respuesta de Lama Ole:
Con respecto a la sexualidad, el Buda dio enseñanzas en tres niveles. Para aquellos que tienen dificultades con su vida sexual –por ejemplo, las personas que se deprimen durante un orgasmo y sienten que están perdiendo algo, o para las personas que tienen problemas con las relaciones–, el consejo del Buda es convertirse en monje o monja. Esto congela el problema y mantiene todo fuera de sus vidas, pero no conduce a la alegría ni a la felicidad. Sus problemas obviamente están arraigados en vidas anteriores, en las que no pudieron construir nada bueno con los demás.
Luego está el nivel de la persona laica promedio, donde uno ve el cuerpo como una herramienta para dar gozo y felicidad a la pareja. La parte masculina se ve como un diamante y la parte femenina como una flor de loto, y una pareja trata de darse tanta felicidad como sea posible.
Luego, está el tercer nivel de los realizadores. Éstos están vinculados, sobre todo, a su visión. Los monjes y monjas están comprometidos a evitar el sufrimiento; los laicos están comprometidos a usar sus habilidades, y aplicar la sabiduría y la compasión en la vida cotidiana; y los yoguis están comprometidos con su visión –es decir– ver constantemente todo en el nivel más alto y puro, y siempre experimentar el más alto gozo. En este nivel, si somos capaces de ver algo puro en cada ser humano, nuestra vida sexual puede ser una herramienta para crear un gozo enorme. Si sucede en el nivel de la pureza, si nos respetamos unos a otros, si nos experimentamos a nosotros mismos y a los demás en un nivel más allá de lo personal, entonces las energías iluminadas pueden moverse y aprendemos algo en el proceso. ¡Es totalmente maravilloso!
Por supuesto, hay grandes diferencias entre estos niveles. Solo un cuarto de hora de lucha libre con una botella de vino en el estómago, no es algo que yo haría o recomendaría a otros. Esto solo causa problemas. Por otro lado, es muy bueno si pueden compartir el tiempo juntos de manera consciente y darse gozo mutuo. Esto es llamado detong en tibetano y “espacio y gozo inseparables”, en español. Luego mantengan este estado e irrádienlo hacia el espacio como una fuente constante de gozo –como una fuente de gozo más allá de lo personal– que irradia hacia todos los seres. Si logran hacer eso, pueden llevar grandes cantidades de bendiciones y mucha inspiración al mundo. Pueden ayudar a muchas personas a descubrir su propio potencial y fortaleza.
Respuesta de Lama Ole:
El objetivo de un meditador es tener un control de su cuerpo igual al que tiene un piloto de carreras de su automóvil. Es decir, nos volvemos capaces de dirigir las energías en la forma y dirección que elijamos. Sin embargo, solo aquellos que han tenido muchos logros pueden hacer esta práctica. Es necesario entrenar, aprender a experimentar las cosas de una manera más allá de lo personal y desarrollar poder meditativo.
Si observamos la sucesión de prácticas, las enseñanzas de la unión tántrica vienen después de la práctica del “calor interno”, donde uno puede sentarse en la nieve y derretirla. Para hacer esto correctamente, uno debe ser capaz de empujar las energías hacia abajo, sostenerlas y hacerlas cambiar. Hay una broma de los yoguis que dice que, si un hombre realmente ha logrado esta práctica, puede absorber agua mezclada con la leche a través de su pene y luego liberar el agua y la leche nuevamente por separado. No sé hasta dónde esto es cierto, pero –en cualquier caso– la práctica es realmente muy difícil.
La razón por la que no hablamos mucho sobre las prácticas de unión sexual no es por mojigatería. Desde el punto de vista budista, el cuerpo no es sucio ni pecaminoso. Es una herramienta, un templo de energía donde la iluminación puede suceder. Pero una explicación de por qué las prácticas en unión no se mencionan a menudo, es que muchas personas tienen dificultades con la sexualidad. Si hablamos sobre las energías del cuerpo, las energías sexuales y el trabajo con ellas, las personas a menudo comienzan a pensar en sus anticuados conceptos cristianos o islámicos, donde se considera la sexualidad como algo sucio y malo. Crean dualismos.
Las prácticas en unión generalmente se mantienen en secreto por el propio bien de las personas, porque simplemente no pueden entender la joya que tienen en sus manos. Si aún tenemos esperanza y temor, aferramiento y repulsión –pero queremos mantenernos bajo control y no desarrollar sentimientos perturbadores– es mejor mantenerse al margen. Solo cuando podemos relacionarnos en un estado de dar y recibir y cuando buscamos desarrollarnos mutuamente –solo entonces– la práctica de la unión tántrica se vuelve útil. Solo cuando uno experimenta todo como un sueño y puede ver a ambos practicantes como formas de energía y luz, tiene sentido invocar los campos de poder e intercambiar energías.
En términos generales, es así: utiliza tu cuerpo como una herramienta para dar alegría a los demás y evitar causarles sufrimiento. Tampoco debes destruir la alegría que se experimenta al hacer el amor con ideas sobre cómo debes hacerlo. Disfruta, sé bueno con tu pareja y todo lo demás evolucionará gradualmente.
En el budismo, el nivel máximo de comprensión profunda se llama detong, que significa la inseparabilidad de la alegría y el vacío. Eso significa que permaneces en un estado de gozo y éxtasis. Mantienes este estado sin interrupción y estás en control total de él. Pero no es un estado personal. Tú irradias en el espacio, lleno de alegría. Tan pronto como tocas algo, comienza a irradiar también. En este estado no se experimenta que una persona esté haciendo algo por otra. Más bien, algo sucede en el espacio abierto. Intenta mantener este nivel todo el tiempo, al hacer el amor también. Experiméntalo como la iniciación más alta y no como una cosa pequeña que solo quieres conservar para ti. Entonces será un encuentro lleno de la más alta verdad y las más bellas joyas. Mantén esto presente y luego irradia sobre todas las cosas.