Respuesta de Lama Ole:
Las tres emociones perturbadoras básicas son la ignorancia, el apego y la aversión. De estas emergen las otras emociones. La tristeza surge de la estupidez, de la incapacidad de experimentar el presente en su frescura. La tristeza es una expresión de estar atrapado en imágenes antiguas de las que uno no puede liberarse.
Respuesta de Lama Ole:
En general, los pensamientos siempre están ahí. Surge un pensamiento –y si uno lo observa– se da cuenta de que simplemente continúa fluyendo como una corriente, como las olas que vienen y van. Es interesante cuando están allí y también es bueno cuando ya no están.
No deberías tomarte los pensamientos demasiado en serio. Los pensamientos, conceptos e ideas son útiles si tienes que aprender algo o aplicar tu inteligencia. Cuando no estés involucrado en un trabajo que requiera una concentración total, puedes desconectar la corriente de pensamientos de las acciones inmediatas.
Por ejemplo, cuando uno monta bicicleta, no piensa: “Entonces, primero tengo que mover un pie aquí y el otro allá; y al mismo tiempo tengo que sostener el manubrio y poner el cambio correcto”, y así. En vez de esto, uno solo se sienta en la bicicleta, confía en la sabiduría del cuerpo y la maneja. Si uno hace lo que está en frente de su nariz y los pensamientos continúan en paralelo, las acciones se vuelven más espontáneas, sin esfuerzo y útiles.
El cuerpo, el habla y la mente contienen una gran cantidad de sabiduría y energía espontáneas e intuitivas. Tú eres un buda. Tienes todo en ti. Estás conectado con todo.
Los pensamientos son muy buenos si puedes encenderlos y apagarlos a voluntad. Entonces piensas lo que quieres y los apagas nuevamente cuando has pensado lo suficiente; eres espontáneo y actúas sin esfuerzo. Los mejores maestros en esto son los surfistas de las costas de California, Hawái, Australia y Nueva Zelanda. Se acuestan sobre sus tablas en el agua. Durante un largo tiempo no hay olas. Luego aparece una ola que los lleva solo hasta mitad de camino hacia la orilla, y otra que rompe sus tablas. Entonces, finalmente, aparece la ola correcta y el surfista feliz se levanta y la monta. Él no odia una ola ni está apegado a otra, sino que simplemente hace lo que es posible. Y cuando vivimos de esta manera, las habilidades y los poderes dentro de nosotros salen a la luz. Yo también aprendo mucho de esta manera acerca de la paciencia.
Desafortunadamente, es muy difícil apagar los pensamientos cuando son demasiados. Pero hay un buen método que Milarepa también usó hace siglos. Pronunció la sílaba “PEI”. En el preciso momento en que uno dice PEI en voz alta o internamente, los pensamientos se difuminan y desaparecen.
Otra forma de liberarte de los pensamientos es imaginar al lama sobre tu cabeza. El lama aparece como si estuviera hecho de agua y dejas que esta agua fluya dentro de ti. De esta manera te conviertes en el lama, que en nuestro caso es siempre el Karmapa. Imagina que tú eres Karmapa e intenta mantener esta percepción y sentimiento lo mejor posible.
Si surgen pensamientos importantes que te distraen de aquello en lo que te tienes que concentrar, entonces puedes escribirlos. Como los occidentales reaccionamos mucho a las cosas escritas, es muy útil usar notas para no distraernos de lo que es importante en el momento.
Respuesta de Lama Ole:
Para ti, ciertamente es bueno hacer mucho trabajo práctico: permanecer en la tierra y no ser levantado de allí. Encontraste los métodos correctos a través de tu sabiduría intuitiva.
Forzarse a uno mismo a hacer algo con mucha precisión, aquí y ahora, es probablemente el mejor antídoto para evitar elevarse; especialmente si uno es muy soñador. Bueno, si uno se acaba de enamorar, entonces está bien soñar. Pero para la vida en general, soñar no es tan significativo. En lugar de eso, es mejor que te pellizques un poco y hagas lo que está en frente de tu nariz. Un día romperás el viejo hábito y luego cualquier fantasía será una inspiración, una fascinación –todo será interesante.
Este es un caso en el que uno no debe usar mantras, porque con los mantras uno también se eleva. Es por eso que los mantras son buenos contra las emociones perturbadoras.
Respuesta de Lama Ole:
Yo diría que el estado en el que uno es consciente en múltiples niveles al mismo tiempo, es el estado más alto de conciencia. Si haces exactamente lo que se necesita en una situación, y de una manera más allá de lo personal –sin pensar en el tiempo, en lo que deberías sentir o si deberías tener miedo– entonces verás que todos tus poderes y habilidades saldrán a la superficie.
Podrás hacer cosas que no sabías que podías hacer. Aquellos que no trabajan con su mente siempre quieren aferrarse a algo o rechazar algo más. Pero en el momento de la verdadera acción, uno hace lo que está delante de su nariz. Y luego, al reflexionar sobre la experiencia, uno ve que se hizo con alegría y poder. Pero en el momento, la acción en sí era importante.
Las emociones perturbadoras son lo único con lo que hay que tener cuidado durante un acto espontáneo y sin esfuerzo; no debe haber ira ni aversión. Si realmente no hay un sentimiento perturbador, entonces uno hará lo que beneficia a los demás y lo que es correcto. No hay duda al respecto.
Respuesta de Lama Ole:
Como budista, tienes una mejor oportunidad que la mayoría para elegir lo que beneficia a los seres a largo plazo. Esto se debe a que tomas decisiones sin miedo y sin apego, desde un estado de libertad y con una visión amplia.
La mayoría de los humanos se comportan como las industrias estadounidenses: recién invirtieron dinero en la fábrica, pero quieren retirarlo de inmediato. Los más inteligentes actúan como industrias alemanas o japonesas: invierten, la inversión crece y se estabiliza, y al final sacan mucho provecho.
Con una mirada budista, puedes ver lo que se siente bien hacer antes del verano e igualmente lo que será bueno más adelante, cuando tengas sesenta años y todavía quieras hacer mucho por los demás. En este momento es muy importante que observes tu mente lo mejor que puedas bajo todos los estados, extremos y experiencias, y que aprendas de todo lo que suceda. Es importante que lo hagas ahora que tienes la libertad de pasar por todo esto. Más adelante, cuando el cuerpo sea más demandante, debes tener las condiciones más agradables posibles para trabajar. No se trata de volverse burgués, sino de ser siempre lo más útil posible.
Cada vez que hayas pasado por algo y hayas aprendido de la experiencia, ¡vendrán a ti otros que tienen que aprender exactamente lo mismo! Y cuando te des cuenta de esto, querrás aprender y hacer incluso el doble, porque así podrás beneficiar a los seres de una mejor manera.
Respuesta de Lama Ole:
Bajo todas las circunstancias, la ira tiene que fluir a través del sistema de cuerpo y mente. Si la guardas dentro, entonces te enfermas, pero si la dejas salir, no es para nada mejor. Si uno no es muy fuerte mentalmente, entonces debe ir a un terapeuta y hablar con él o ella sobre la situación.
Pero si uno tiene una mente fuerte, entonces uno aclara la situación en la meditación. Uno se sienta allí y lo descubre: “No tenía ira hace cinco minutos, y en diez minutos ya se habrá ido. Y si me quedo atrapado en ella durante el siguiente cuarto de hora, entonces tendré problemas”. Te sientas allí como quien se está ahogando y se aferra a un tronco de madera, sin soltarlo. De la misma manera te aferras a esta actitud.
Si la ira ha aparecido en la mente, ha sido entendida por la mente y se ha vuelto a disolver en ella –sin engancharse ni bloquear nada– entonces, será mucho más difícil tomarla en serio la próxima vez. Y la tercera vez, ya estará bastante diluida. Y algún día no volverá, porque solo vive de la energía que le damos.
Si no nos tomamos en serio la ira, si la vemos como un espectáculo interesante –ayer una película sentimental, mañana el “El show de terror de Rocky”– entonces no volverá a molestarnos. Solo se pone difícil cuando uno se identifica con los espectáculos. Tanto las películas buenas como las malas llegan a su fin, pero la claridad del espacio en que las películas van y vienen –lo que es consciente de las películas, lo que experimenta las películas– eso es permanente, eso existe.
Respuesta de Lama Ole:
Sostengo totalmente mi consejo de que no deberíamos hacer eso. La mente es una criatura de hábitos. Si te permites estar enojado una vez hoy, estarás enojado dos veces mañana. Y pasado mañana estarás solo, porque a nuestros semejantes no les gustan las personas enojadas.
Ya hemos creado toda una generación de solteros, porque todos se toman sus propios viajes y sentimientos muy en serio y piensan que son muy importantes y significativos. El consejo del Buda y el mío es tratar la ira como a un cliente completamente vergonzoso, desagradable y un poco pesado. No pongas ninguna energía en ello. Si la ira regresa, intenta nuevamente no poner ninguna energía en ella.
Es importante eliminar las condiciones que podrían causar ira. Siempre recuerda que la ira no estaba allí antes, no estará allí más tarde –y si la vives ahora– eso te llevará a sufrir mucho después.
No crees dramas, permanece impasible y pon una cara presentable. Luego elimina y deja ir las cosas internamente durante la meditación.
También es importante saber que el budismo comienza donde termina la psicología. Algunas personas que están en un camino budista necesitan un buen psicólogo, y eso está bien. Pero si has alcanzado un nivel en el que puedes respaldarte a ti mismo y tu visión del mundo, simplemente deja pasar las cosas sin poner energía en ellas.
Respuesta de Lama Ole:
Entonces, deséales todo lo mejor, vete y haz aquello que te interesa. Construye tu propio campo de poder en otro lugar. Los seres humanos emanan ciertas energías; algunas son compatibles y otras no. Si otros están perturbados por lo que estás haciendo, entonces sepárate de ellos sin tomártelo personal, porque sabes que ellos también quieren ser felices y evitar el sufrimiento.
Actúa de acuerdo con la situación. Si crees que alguien te está tratando mal, entonces puedes darle una lección. Tienes que ser capaz de defenderte a ti mismo. Pero tu reacción siempre debe ser consecuente con la situación. Así que, por favor, no rompas una nuez con un mazo.
Respuesta de Lama Ole:
Boxeé durante cuatro años y puedo decirte esto: si quieres ganar, solo necesitas hacer enojar al oponente. Luego él se mueve como una máquina cosechadora a través del cuadrilátero y solo comete errores.
La ira es como una intoxicación por adrenalina. Obtienes los mismos signos externos, como ojos rojos, tus manos rompen cosas, y tu voz se vuelve ronca y poco clara. Sudas y experimentas la intoxicación por adrenalina causada por ti mismo. Por otro lado, cuando nos mantenemos tranquilos, hacemos exactamente lo que queremos y tenemos un control completo. Somos adultos cuando tenemos control sobre la vida, cuando podemos decidir participar en las comedias y alejarnos de las tragedias. Definitivamente consideraría la ira como un enemigo. Puede parecer poderoso si uno se para allí y frunce el ceño, pero es totalmente ineficaz y solo hace que uno cometa errores.
Respuesta de Lama Ole:
Es mejor decir lo que uno piensa de una manera honesta y amigable.
Simplemente dile a la persona, sin ningún enojo, que no te gustan ciertas cosas, que te resultan desagradables y que te gustaría que este comportamiento terminara. Si la otra persona no reacciona, ni siquiera ante una solicitud repetida, entonces toma algo de distancia. Aclara las condiciones bajo las cuales podrían vivir juntos, luego múdate o pídele que se vaya si es necesario.
Respuesta de Lama Ole:
Cuando la ira es provocada por los hábitos, entonces es importante ser consciente de lo que sucede allí. En términos generales, no estoy en contra de intervenir poderosamente cuando hay situaciones, ¡siempre y cuando al hacerlo no excluyas a las demás personas de tus buenos deseos!
No puedes trazar una línea diciendo: “la humanidad está ahí y yo estoy aquí”. En vez de esto, aporta algo positivo y trabaja con ello. Entonces seguirás avanzando. Por supuesto, si te sientes perturbado, debes mostrarlo, de lo contrario te volverás neurótico. Simplemente debes mostrarlo de una manera controlada y amigable.
Entonces, si hay algo que te molesta mucho –si ves, por ejemplo, que tu relación con tu novio está a punto de terminar porque siempre deja los calcetines sobre la mesa cuando están a punto de comer– recuerda que no lo hace para molestarte. Lo hace porque no aprendió nada diferente, tal vez porque lo criaron mal. Dile que eso te molesta y que daña la relación. Entonces, si cambia su hábito, es un acto de amor. Y si no lo cambia, entonces puedes usar la energía de tu ira para acumular toda la fuerza que necesites para poderte ir.
Pero a largo plazo, uno no debería volverse un mártir. El siguiente ejemplo ilustra esto: una pareja casada había vivido junta durante mucho tiempo y solían comer panecillos los domingos. El marido comía la mitad superior y su esposa la inferior. Pero siempre había algo sobre esto que les molestaba a ambos. Después de mucho tiempo, se dieron cuenta de que el hombre realmente quería comer la mitad inferior y la mujer la mitad superior.
No es bueno cuando uno es tan sensible, que no puede hablar con otros seres humanos. Es mejor encontrar una buena manera de comunicarse y mantenerse en contacto.
Respuesta de Lama Ole:
Cuando tienes ira, siempre actúas de manera incorrecta. No deberías ser débil ni limitar tu campo de visión. Debes hacer lo que sea necesario, con compasión.
No sé cuándo surgió la idea de que con la ira uno resuelve mejor las cosas ¡Esto no es cierto! La ira es un veneno para la mente; nos enferma y nos vuelve poco claros. Solo cuando mantengas la cabeza fría ganarás.
Procura entender que todos los seres quieren ser felices y evitar el sufrimiento. Aunque no puedas verlo, básicamente todos los seres tienen una naturaleza búdica, incluso alguien como Jomeini. Él no es malo, simplemente su mente está tan oscurecida que, de todas las opciones, siempre elige la equivocada. Él también quiere tener felicidad y evitar el sufrimiento, pero está tan confundido que solo comete errores.
Al comprender que las personas son ignorantes y no malas, puedes evitar la ira. Toma este profundo entendimiento y reacciona con compasión, pero también con el discernimiento necesario.
Respuesta de Lama Ole:
Sí, es correcto. Por ejemplo, si hay gente que está perturbando gravemente mis conferencias, a veces las saco personalmente. Mientras que uno no esté enojado, pero haga lo que es necesario, está completamente bien.
A veces es importante tomar medidas drásticas. Si solo tenemos haraganes, que no arriesgan nada, desvían la mirada y no asumen ninguna responsabilidad, nuestra cultura desaparecerá al cabo de un tiempo.
Si uno debe usar la violencia, debe hacerlo sin emociones. Más bien, es imperativo que se haga con compasión. Uno debe trabajar como un médico que sabe: “si no opero ahora, habrá más sufrimiento y más dificultades después”. El propósito debe ser beneficiar a los demás y finalmente ayudarlos en su camino.
Aquí hay un ejemplo divertido. Mi madre medía unos cinco pies de altura y pertenecía a la generación anterior a las vitaminas, pero también era profesora de educación física. Teníamos una casita de verano en Dinamarca, cerca de un prado donde los caballos solían pastar. Cuando era un niño de cinco años, una vez me quedé allí de espaldas a la cerca, perdido en mis pensamientos, acariciando un caballo que tenía su boca sobre mi hombro. Mi madre vio que el caballo –de repente– puso sus orejas planas; por algún motivo se tornó agresivo y mostró sus dientes. Mi madre saltó por encima de una cerca que era tan alta como ella y golpeó con su cabeza el vientre del caballo –con toda potencia– justo cuando me iba a morder. El caballo saltó casi un metro en el aire. Mi madre no tenía nada contra el caballo, pero quería que yo continuara viviendo con dos brazos.
En situaciones como esta, uno experimenta una dimensión completamente nueva, como si estuviese en cámara lenta. Uno actúa con mucha precisión, y la mayoría de las veces tiene éxito sin dañar demasiado al oponente.
Respuesta de Lama Ole:
Si actúas con ira, el resultado no puede ser amor, paz y armonía. La ira es tóxica. Solamente cuando el ego no confía en sí mismo, piensa que tiene que actuar con ira.
Actúas mucho más efectivamente sin ira. Tus acciones son más fuertes y mejores cuando actúas por compasión. Entonces eres mucho más suave, ves exactamente lo que hay ahí y obtienes tu resultado. Exteriormente, puedes asumir una apariencia poderosa y enojada, pero interiormente no debes estar enojado.
Muchos jóvenes vienen a mí pidiendo un certificado que diga que, como budistas, no pueden convertirse en soldados. Yo no puedo apoyar esto; yo mismo fui soldado. Si no hay soldados, ¿quién protegerá nuestra sociedad y nuestra libertad? En realidad, tenemos nuestra libertad únicamente porque tenemos suficientes soldados. Puedes perfectamente ser budista y proteger a tu país. Simplemente, no debes estar enojado al hacerlo.
Respuesta de Lama Ole:
Es una señal de que tienes fuertes purificaciones. Te metiste en esto con profundo interés y lleno de apertura. Caminaste el camino del Buda y has visto que hay sufrimiento, que el sufrimiento tiene causas, y que quizás haya un fin para el sufrimiento.
Estás muy interesado en llevar el sufrimiento a su fin. Y mientras más energía, apertura y confianza pongas en la práctica, también surgirán más desafíos. Se pueden dar incluso situaciones en las que uno pasa por todo tipo de cosas, y por lo tanto, no puede tener un contacto muy significativo con muchas personas. Por esta razón, tenemos retiros. Allí puedes arrojar todo sobre la mesa sin que nadie te critique constantemente. Puedes atravesar en silencio por muchos procesos internos. Lo mejor es hacer esto con el propio maestro o en un retiro grupal. Cuando la dificultad se va, entonces uno sale y puede ser sociable de nuevo.
Tienes cualidades y realmente has entendido que la mente no puede ser destruida. Todo lo difícil que sucede –que viene del interior– es una purificación. En esos casos, puedes estar seguro de tres cosas: no será demasiado, aprenderás algo de ello y siempre estarás deshaciéndote de algo.
Es importante que digas muchos mantras, muchos KARMAPA CHENNO y que te mantengas enfocado. También debes pensar en la vacuidad de las cosas: que todo surge, cambia y se disuelve; que las cosas no son tan reales como quieres que lo sean. Al ego también le gusta esconderse en el drama del proceso de purificación. Si meditas, los canales de energía se abrirán; pasarás por purificaciones, pero luego vuelve al trabajo. No te dejes absorber demasiado por el drama.