Lama Ole Nydahl

Si intento ayudar a alguien que tiene dificultades, pero no veo progreso, ¿durante cuánto tiempo debo ser paciente y seguir intentándolo, y cuándo es mejor retirarse?

Respuesta de Lama Ole:

Si las personas están dispuestas a aprender, podemos quedarnos con ellas. Pero si solo buscan una forma de expresar sus malos hábitos, entonces debemos detenerlas. Simplemente, fíjate si están desarrollándose y progresando en el espacio que estás creando para ellos, o si tan solo lo utilizan para que sus malos hábitos se solidifiquen. Si uno permite que las personas fortalezcan hábitos negativos o estúpidos, eso es compasión estúpida. No es bueno para ellos en absoluto.

De hecho, hay un excelente dicho alemán: “Lo que no me mata, me hace más fuerte”. La escuela más difícil es la mejor, y permanecer en ella hasta el final es la mejor y la más rápida manera de desarrollarnos, no hay duda.

Si notamos que un amigo vive en un mundo de fantasía, ¿debemos destruir sus ilusiones, o eso sería peligroso?

Respuesta de Lama Ole:

¿Saltaría él por la ventana si destruyeras sus fantasías? Si lo haría, entonces no tienes un amigo, sino un paciente. Tienes que fijarte si las personas pueden soportar que les hables de lo que está sucediendo realmente. Si pueden soportarlo, puedes destruir sus ilusiones. Después de esto, deberías seguir siendo amistoso; mantén la distancia, pero quédate allí de forma protectora y haz buenos deseos.

Si no puedes decir nada, al final solo puedes desearles lo mejor. Intenta ayudarlos dos o tres veces, y si eso no funciona, simplemente sé amable y haz buenos deseos.

¿Qué podemos hacer por personas muy confundidas o que incluso sufren psicosis?

Respuesta de Lama Ole:

En un caso como ese, yo trabajaría con mantras. Dales el bueno y vigoroso mantra OM MANI PEME HUNG y acostúmbralos a usarlo. Un mantra funciona como una capa protectora de aceite. Las perturbaciones suelen dejar rayones en nuestra mente y crean hábitos en los que caemos una y otra vez. Pero cuando usamos un mantra, las perturbaciones comienzan a patinar de un lado para otro y luego desaparecen, sin crear hábitos. Una buena dosis de OM MANI PEME HUNG es buena para todo el mundo. Solo ten cuidado de que no piensen que estás tratando de convertirlos a la fuerza.

Si hay energías perturbadoras en un espacio donde queremos meditar, ¿cómo podemos removerlas?

Respuesta de Lama Ole:

Si energías extrañas llegan a ti, hay dos posibilidades: que tú tengas una conexión negativa con ellas desde antes e intentan dañarte, o tú les debes algo y han venido a ti por ayuda. En ambos casos, la compasión es la mejor solución. Antes de la meditación, desea todo lo mejor para todos los seres. Desde tu corazón irradia luz de arcoíris en todas las direcciones, deseando que esto disuelva el sufrimiento de todos los seres. Luego comienzas la meditación como tal y no habrá problema.

O puedes recibir la ayuda de los protectores budistas. Lo más importante con los protectores es que no usamos sus mantras tan pronto se presenta un problema. En vez de ello, invocamos a los protectores en nuestra práctica diaria para hacernos fuertes. Entonces, cuando las energías perturbadoras vienen, podemos estar serenos. Es como sucede con los perros: solamente los pequeños necesitan ladrar. Las personas que no tienen protección ni poder se pondrán agresivas, mientras que aquellos que son fuertes también son ecuánimes. Los fuertes miran lo que sucede, pero las perturbaciones no llegan, su campo de energía no es perturbado.

Dicho esto, también hay lugares difíciles que son simplemente desagradables para todos. Los mas difíciles son los mataderos, donde muchos animales han muerto.

¿Qué puedo hacer con las malas vibraciones en mi casa?

Primero, intenta descubrir si la fuente es externa o interna. Si la fuente es externa –como un cementerio al otro lado de la vía, un matadero o una esquina con drogadictos o borrachos– entonces coloca un espejo de tal forma que envíe las malas vibraciones de vuelta. Los espejos octagonales son usualmente usados para esto.

Si la fuente es interna, entonces puedes verificar si algo realmente sucedió ahí que causó mucho sufrimiento. ¿Vivió alguien allí completamente solo y devastado por treinta años? ¿Alguien fue asesinado allí? ¿Las personas se golpeaban entre sí allí? Puedes tratar de averiguar que pasó en el pasado.

En un nivel general corriente, es inteligente pintar las paredes o colocar un nuevo papel tapiz –con colores más claros, si es posible–. También deberías ventilar el cuarto con frecuencia, o puedes quemar algo que aleje las energías negativas. Hay una resina de los árboles de cereza que funciona bien para esto. Creo que los católicos incluso la usan en su incienso ¡Eso es muy bueno!

También puedes colgar protectores budistas de los cinco colores en el cuarto. Ellos se aseguran de que nada perturbador entre de nuevo. O traes una novia a casa contigo y tienes mucha diversión en aquel cuarto; eso también ayuda. 

¿Es una emoción perturbadora sentirme molesto porque las personas cometen errores?

Respuesta de Lama Ole:

Eso depende de tu punto de vista. La molestia también puede surgir del idealismo, por ejemplo, si piensas: “¡Son tan maravillosos y ahora están haciendo algo tan estúpido otra vez!” Este tipo de molestia, donde no hay intención de dañar a los seres, es en realidad una especie de desilusión.

Si ves a la gente en un nivel alto y a veces te decepcionas, pero no renuncias a tu visión alta, si aún esperas cosas interesantes de ellos, entonces es algo bueno. Pero si crees que son imposibles, entonces realmente es ira y algo negativo. Puede ser bueno sacudir a las personas de vez en cuando, si te agradan. Pero si quieres lastimarlas, entonces no es bueno.

Si una persona odia tanto a otra como para querer matarla, ¿qué debería hacer?

Respuesta de Lama Ole:


¿Qué dijo Buda al respecto? Si quieres matar a una persona, debes considerar que en realidad solo matarías a un cadáver. En muy poco tiempo, la persona habrá muerto de todos modos, quizás ya estén gravemente enfermas. No vale la pena y no tiene ningún sentido.

¿Y qué diría yo? Yo diría que lo mejor que puedes hacer es perdonar a la gente. Si los perdonas, no tienes que volver a encontrártelos en la próxima vida, el vínculo desaparece. Si odias a las personas, entonces aparecen en la próxima vida; serán igual de odiosos y tendrás que volver a trabajar con ellos. Así que siempre pienso: perdónalos rápidamente, deséales todo lo mejor y sé feliz de que te puedas alejar de ellos. Ese es mi consejo, excepto cuando las personas acuden a ti en busca de ayuda. Entonces tienes una responsabilidad con ellos.

También en las relaciones, siempre aconsejo separarse en buenos términos. Cuando las personas se separan como enemigos, es como si todas las experiencias que tuvieron juntos estuviesen congeladas, no tienen acceso a ellas. Luego, en cada nueva relación, tendrán que pasar por los mismos dramas, tragedias y fiascos nuevamente. Si las personas se separan como amigos y se desean lo mejor, entonces tienen las manos libres y pueden hacer lo que quieran.

¿Cómo debemos lidiar con las personas difíciles?

Respuesta de Lama Ole:

Cuando las personas son difíciles, por lo general lo mejor es dejarlas que hagan lo suyo. ¡Solo mantén la distancia! Nadie te paga por educarlos. Pero si no puedes evitarlos, piensa: “¡Aquí puedo aprender sobre la paciencia! Sin paciencia, no hay iluminación; sin personas difíciles, no hay paciencia. ¡Gracias!”.

En cualquier caso, lo mejor es simplemente hacer lo que tenemos enfrente de la nariz y no prestarle atención a la ira. Hay una historia del propio Buda. Alguien se acercó a él y realmente quería causar problemas. El Buda lo escuchó durante un rato y luego dijo: “Si alguien quiere darte un regalo, pero no lo aceptas, ¿a quién pertenece el regalo?”. “A quien lo da”, respondió el hombre. “Entonces, quédate con tu mal viaje” –dijo el Buda–. “Lo siento, pero no lo necesito, ni lo quiero”.

Puedes examinar con mucha calma si quieres ese viaje mental o no. Si la persona problemática no te molesta mucho, simplemente puedes verla como un animal exótico del zoológico. Es distinto cuando alguien está claramente perturbando a muchas personas. Si están dañando a otros, hasta cierto grado eres responsable de lidiar con ellos. En ese caso, tienes que ver si se comportan de manera difícil porque son incapaces de actuar de otra manera, o si tan solo quieren ser difíciles. Probablemente, lo mejor sea halagarlos mucho y enviarlos a otra parte. Si esto no es posible porque clavan sus garras y buscan tu atención de forma constante, intenta dejarles claro que no tienes mucho tiempo y que tienes que hacer lo que es posible.

Pero deberíamos ser siempre pacientes y ver a estas personas como un espejo de nuestra propia mente. El hecho de que constantemente nos encontremos o no con personas difíciles, depende también de nuestra visión. Si un profesor entra al salón de clases y piensa: “¡Oh, no! ¿Qué hacen aquí estos treinta gorilas?”, no podrá enseñarles mucho a los niños, porque no puedes enseñarles mucho a los gorilas. Pero si entra y piensa: “¡Guau! ¿Qué hacen aquí estos treinta Einsteins?”, entonces todo será posible.

Si provocas a las personas difíciles, las ignoras e impides que tengan lo que quieren –haciendo que se enojen– crearás karma negativo para ti mismo. Pero si actúas con buena motivación y quieres ayudar a las personas, las cosas saldrán bien. Realmente depende de la motivación.

¿Cómo deberíamos actuar con las personas que nunca ven nada bueno en nosotros y solo critican?

Respuesta de Lama Ole:

Tal vez puedes enviarlos lejos a conocer a otras personas, si es posible. Por otra parte, no debemos ser tan escurridizos como para pensar que siempre la culpa es de los demás, cuando tienen un problema con nosotros. Tenemos que escuchar con atención.

Sin embargo, si las personas tienen el hábito de fastidiar, sin duda puedes encontrar otra compañía. La vida es demasiado corta para estos viajes. Si la gente quiere ser difícil y malhumorada, pueden serlo por su cuenta. No hace falta que estemos con ellos. Piensa en la vida como una obra de teatro: interpreta dos papeles en las comedias y evita las tragedias.

Es gracioso ver el drama que crea la gente, por ejemplo, en las familias. Es una audiencia muy pequeña y a nadie le gusta la obra, pero la representan día tras día. En casos como este, solo puedes sacudir la cabeza…

Debemos insistir en mantener las cosas interesantes: que haya crecimiento, que sea divertido. Si las cosas se ponen tontas, puedes marcharte. Siempre puedes irte a meditar, leer un libro, visitar gente, y así. Tienes muchas posibilidades. Luego, puedes regresar cuando la situación vuelva a ser razonable.

¿Cómo puedes saber si estás equivocado, si los demás están equivocados o si todos estamos equivocados?

Respuesta de Lama Ole:

Con parejas o grupos muy pequeños que tienen relaciones cercanas, seguramente todos los involucrados tienen una parte del problema. Pero cuando el noventa por ciento de las personas que conocemos tienen el mismo problema con nosotros, no deberíamos tratar de zafarnos diciendo: “¡Oh, qué extraño! ¡Todos se han creado la misma ilusión!” Ahí tenemos que revisarnos a nosotros mismos de cerca.

Como dijo alguna vez Abraham Lincoln, de los Estados Unidos: “Puedes engañar a algunas personas todo el tiempo o engañar a todas las personas algunas veces. Pero no puedes engañar a todas las personas todo el tiempo”. Esta es una buena regla de oro para chequearnos y ver cómo los demás nos perciben. Si uno siempre tiene la misma discusión con la gente, quizás uno tenga un problema viejo con la ira, o puede haber algo subliminal que molesta a los demás. Yo me lo tomo muy en serio cuando la gente me dice algo.

La inteligencia es descrita como la habilidad de adaptarse a las nuevas situaciones. Es una buena señal si uno puede cambiar de vez en cuando y cortar unos cuantos kilos de grasa de comportamiento inútil.

No estamos siendo fieles a nuestros principios cuando nos aferramos a hábitos estúpidos. Si siempre estamos ofendiendo a otros, no podemos simplemente decir: “Bueno, es mi personalidad”.

Y realmente deberías alegrarte cuando la gente señala tus deficiencias, porque así puedes aprender. Esa es la razón básica por la cual todas las dictaduras caen: la gente descubre que el jefe no puede soportar escuchar nada malo de sí mismo. Luego, su círculo interno comienza a protegerlo de lo que realmente está sucediendo, y de repente toda la población ha partido en otra dirección. El jefe se queda con una pequeña pirámide de quince hombres que siempre dicen “sí”, y todo se derrumba.

Deberíamos estar contentos de recibir críticas. Mientras la gente nos critique, podemos aprender. Cuando se dan por vencidos y no dicen nada, o hablan a tus espaldas, entonces tienes un problema.

¿Por qué hay tan pocas mujeres en las instituciones budistas?

Respuesta de Lama Ole:

Las mujeres simplemente no desean tanto eso. No les importan tanto las altas posiciones en un sistema jerárquico. Las mujeres prefieren trabajar en círculos que en pirámides, y no disfrutan de las luchas de poder tanto como los hombres. Mientras no molestes a una mujer y su familia, ella es pacífica. Pero cuando un hombre escucha que alguien del valle de al lado asegura que es el más fuerte, cruzará una alta montaña para echarle un vistazo.

Entonces, cuando se forma una familia, las mujeres suelen pasar más tiempo con los niños porque esto es más importante para ellas que escalar en cualquier institución. Pero tan pronto como tienen más tiempo, comienzan a abrirse nuevamente hacia el exterior. Entonces tienen una nueva experiencia insuperable y una madurez tremenda, y se convierten en muy buenas maestras.

En nuestro linaje, las mujeres tienen tanta voz como los hombres. Trabajamos en el nivel de la diversión y la amistad. Entre mis propios alumnos –también entre los que envío para enseñar y dirigir los centros– hay tantas mujeres como hombres. Pero parece que hay menos mujeres que hombres dispuestas a abandonar su vida personal por completo y dedicarse cien por ciento a algo más allá de lo personal. La mayoría de ellas quieren algo para sí mismas: una familia o un hombre. Pero tenemos mujeres inteligentes y capaces que son muy buenas para combinar el Dharma, por un lado, con algo de vida privada y familiar, por el otro.

Las enseñanzas del Mahamudra dicen que todo es fantástico simplemente porque puede suceder. Pero, por otro lado, no es grandioso que las personas se maten entre sí, ¿verdad?

Respuesta de Lama Ole:

Hay dos niveles para ver esto. Cuando uno ve que las personas se tratan mal entre sí, es desagradable y uno piensa: “¿Por qué hacen esto?” En la próxima vida intercambiarán roles y lo harán de nuevo. ¿Por qué! ¡Oh! ¿Por qué?

Pero al mismo tiempo, uno puede ver las cosas en el nivel absoluto: ambos, la víctima y el perpetrador, tienen la naturaleza búdica y en algún momento también lo entenderán. Por ejemplo, si alguien entrase aquí y lanzase una docena de granadas de mano, ciertamente no nos gustaría que pedazos de nuestros preciosos cuerpos de repente volaran en todas las direcciones. No nos gustaría, pero de hecho la trayectoria de cada pedazo de carne, metal y hueso seguirían las leyes de la mas alta sabiduría matemática. Debemos liberarnos del apego a nuestro cuerpo, de otra forma nunca entenderemos la más alta visión.

Buda nos da ambos niveles de entendimiento. De eso se trata todo. Entonces al final de nuestra vida, podemos decir, tal como César Augusto dijo mientras moría: “Si hice bien mi papel, ¡por favor aplaudan!” Damos lo mejor, y al final sabemos que podemos dejar ir todo porque de todas formas es solo un sueño. Debemos meditar mucho para realmente entender esto. Pero si podemos comprenderlo conceptualmente como un primer paso, también es bueno.

¿Ayuda la meditación también a resolver conexiones hostiles con personas de nuestro pasado?

Respuesta de Lama Ole:

Sí, por ejemplo, en la meditación del refugio largo, imaginas a tu lado a cualquier enemigo que tengas. También se unen y reciben la bendición de la práctica. Y realmente funciona. Recuerdo que cuando Hannah y yo fuimos a Nepal en 1969/70, había tenido muchas peleas a golpes en el pasado. No había lastimado gravemente a nadie, pero había algunas personas que realmente querían empatar el marcador, y estaban listas también para juntarse y hacerlo.

Mientras estuvimos lejos unos años aprendiendo a meditar y haciendo las prácticas fundamentales, simplemente los puse a mi lado durante la meditación. Y cuando Hannah y yo volvimos, nos esperaron en el aeropuerto y nos saludaron como a viejos amigos. En algún momento, todo el campo de poder había cambiado. Meditar en budas es muy poderoso.

Es así: un gancho no puede enganchar una pelota; sólo puede engancharse a un anillo. Si no hay apertura de la otra persona, entonces nada sucede. Pero si hay un anillo, si la persona con la que tienes dificultades tiene apertura hacia ti, entonces algo puede engancharse y la conexión mejorará.

¿Hay explicaciones budistas acerca de cómo se desarrollan las psicosis?

Respuesta de Lama Ole:

En el budismo, se habla de cuatro tipos diferentes de locura:

El primer tipo surge si uno consumió muchas drogas o alcohol en vidas anteriores. Luego, en esta vida, uno nacerá sin suficientes conexiones neurológicas en el cerebro, por lo que la “máquina” funcionará con algunos defectos.

En segundo lugar, hay un mal funcionamiento que resulta del uso de muchas drogas o alcohol en esta vida.

El tercer tipo aparece cuando una persona ha vivido tan infelizmente, ha traído tan poca alegría a su vida y se ha vuelto tan descuidado, que ya no está protegido por las buenas impresiones que hay en la mente de una persona sana. Entonces, varias energías extrañas pueden entrar y trabajar dentro de una persona. Esto se llama esquizofrenia.

Y la cuarta posibilidad es cuando una persona ha permitido que se acumulen tantas impresiones negativas y perturbadoras en la conciencia almacén, que cada vez que la mente llega a estos puntos, no puede soportarlo e intenta escapar hacia otra cosa. Estos serían los estados de paranoia.

Después de la muerte, los problemas y trastornos asociados con el cuerpo desaparecen, y uno tiene nuevas posibilidades otra vez. Por otro lado, cuando uno ha acumulado en su interior energías perturbadoras muy fuertes, éstas le acompañan también a la siguiente vida.

¿Tiene sentido discutir sobre budismo con personas que tienen un punto de vista completamente diferente?

Respuesta de Lama Ole:

Todo lo que les he dicho sobre el budismo, ha sido para fortalecer su mente. No es un arma o una herramienta para ayudarlos a ganar discusiones o convertirse en campeones del debate. Cuando surge una discusión, es suficiente con desearle lo mejor a las otras personas, mientras nosotros disfrutamos nuestra libertad para encontrar la felicidad a nuestra manera.

Mientras las personas no intenten presionarnos o quitarnos nuestra libertad, debemos desearles lo mejor y prestar atención a lo que realmente nos interesa. Pero si tratan de hablarnos como misioneros, deberíamos saber cuál es nuestra posición y decírselo amistosamente. Esto debe suceder de manera calmada y sin intentar probar nada o “ganar” la discusión.